النظام السياسي هو نظام حكم ، والأساليب التي تستخدمها السلطات للحفاظ على النظام ، وطرق الاستجابة للمزاج العام. ما الذي ساهم في الحفاظ عليها لعقود طويلة ، وما الذي يمكن أن يسبب السخط بين سكان البلاد وتغيير السلطة الحاكمة؟
بالحديث عن النظام السياسي ، أود أن أشير إلى فارق بسيط. كثير (كما اتضح ، حتى وقت معين ، والكاتب أيضًا) كثيرًا ما يخلطون أو يخلطون بين مفهومين: "شكل الحكومة" و "النظام السياسي". دعونا نقسمهم قليلا. شكل الحكومة هو نظام متناغم. هي التي تميز التفاعل بين سلطات السلطة ، وإجراءات تشكيل الحكومة وتحديد رئيس الدولة. يتعلق النظام السياسي أكثر بالطبيعة والوسائل والأساليب التي يتم على أساسها التفاعل بين السلطات ، وكذلك بين السلطات والسكان. لذلك ، على سبيل المثال ، النظام السياسي في اليابان ديمقراطي ، وشكل الحكومة هو ملكية دستورية.
نظرًا لأننا نتحدث عن الاختلافات في هذه المفاهيم ، فمن المنطقي التركيز على تصنيفها. العلوم السياسية تسلط الضوء على الديمقراطيةوأنواع الأنظمة الإرهابية (السلطوية والشمولية). أما بالنسبة لأشكال الحكم فهناك الكثير:
- الدولة: الفيدرالية (أستراليا) ، الإسلامية (أفغانستان) ، متعددة الجنسيات (بوليفيا) ، الوحدوية (سريلانكا).
- جمهورية ، متضمنة الفيدرالية (النمسا) ، الوحدوية (بنغلاديش) ، الإسلامية (إيران). الشكل الجمهوري للحكم متأصل في معظم الدول الحديثة ، بما في ذلك روسيا.
- الملكية - دستوري (اليابان) ، ثيوقراطي مطلق (الفاتيكان) ، مطلق (بروناي) ، برلماني (إسبانيا). الملكية ، على هذا النحو ، هي عمان.
- إمارة برلمانية (أندورا).
كما ترى ، فإن أشكال الحكومة أكثر تنوعًا. علاوة على ذلك ، فإن بعضها موجود فقط في دولة واحدة. مثال على ذلك الفاتيكان ، أندورا ، إيران ، بوليفيا ، سريلانكا ، إسبانيا ، أفغانستان.
ملامح الأنظمة السياسية حسب أرسطو
أثناء دراستي لمواد هذا المقال ، فوجئت بمقاربة الأنظمة السياسية التي اقترحها أرسطو. بدا لي أنه في عمله "السياسة" تم تقديم جوهر نظام الدولة في التفسير الأكثر سهولة ويسرًا. لذلك ، خص أرسطو ستة أنظمة سياسية رئيسية. من بين هؤلاء ، كانت ثلاثة أشكال صحيحة ، وثلاثة أشكال مختلفة ضارة.
- النظام السياسي الصحيح هو (حسب الفيلسوف العظيم) نظام ملكي وأرستقراطي ونظام حكم. يكمن صحتها في حقيقة أن تصرفات الحكومة تستهدف المواطنين.
- منحرفةالنظام السياسي هو تحريف لمبادئ "الصواب". وتشمل هذه الطغيان والأوليغارشية والديمقراطية. في أنظمة الحكم هذه ، تهدف أفعال السلطات إلى "الخير لأنفسهم".
حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن شيشرون ، عند ترجمة هذه الأطروحة ، وفقًا لبعض المصادر ، استبدل مفهوم "الدولة" بمفهوم "الجمهورية" ، مما أثر بشكل كبير على إمكانية الإدراك الصحيح للنص. (كانت الجمهورية في تلك الأيام أحد أسماء الإمبراطورية الرومانية).
شرعية الأنظمة
بالتأكيد يهتم الكثيرون أيضًا بمسألة لماذا تظل بعض الأنظمة ، التي يجب أن تسبب الرفض العنيف ، ثابتة لقرون عديدة؟
للدلالة على مثل هذه الموافقة ، هناك مصطلح مثل "الشرعية". وهو يعني ضمناً أن يعترف مواطنو الدولة بالنظام والأساليب التي تستخدمها السلطات على أنها صحيحة ومقبولة. في الوقت نفسه ، لا توجد عمليًا محاولات بين السكان لتعطيل النظام القائم في المجتمع ، ولا توجد محاولات للإطاحة بالحكومة وتغيير النظام. يُنظر إلى جميع أفعال ومطالب السلطات على أنها طبيعية وضرورية وحقيقية فقط. موافق ، إنه مشابه جدًا لنوع النظام السياسي في روسيا (بتعبير أدق ، الاتحاد السوفيتي) الذي كان موجودًا في عهد IV ستالين. على هذا المبدأ ، فإن كوريا الشمالية موجودة منذ عقود.
ما هو سبب مثل هذا "الاستسلام" من جانب السكان؟ أيديولوجية مبنية بشكل صحيح. النظام السياسي الشرعي هو السلطة ،الذي يقوم على التقاليد البدائية والقديمة ، والدين ، والتوجه السياسي (الذي يمكن اعتباره أيضًا نوعًا من الدين) ، وكذلك مبادئ العقلانية.
