يوهان هويزينجا (تاريخ الميلاد: 7 ديسمبر 1872 ؛ تاريخ الوفاة: 1 فبراير 1945) هو مؤرخ هولندي وفيلسوف للثقافة وأحد مؤسسي التاريخ الثقافي الحديث. باعتماد وجهة نظر سلفه جاكوب بوركهارت ، اعتبر Huizinga الحقائق التاريخية ليس فقط في النطاق السياسي ، ولكن أيضًا في الطيف الثقافي. اقترح أولاً تعريف التاريخ على أنه مجموع جميع جوانب النشاط البشري ، بما في ذلك الدين والفلسفة واللغويات والتقاليد والفن والأدب والأساطير والخرافات وما إلى ذلك. رفضًا للمنهجية اللغوية ، حاول Huizinga تصوير الحياة والمشاعر والمعتقدات والأفكار والأذواق والاعتبارات الأخلاقية والجمالية من خلال منظور تعبيرهم الثقافي. لقد حاول تأليف سجل ، بمساعدة القراء يمكن أن يشعروا بروح الناس الذين عاشوا في الماضي ، ويشعرون بمشاعرهم ، ويفهمون أفكارهم. لتحقيق هذا الهدف ، استخدم المؤرخ ليس فقط الأوصاف الأدبية ، ولكن أيضًا الرسوم التوضيحية
إبداع
"خريف العصور الوسطى" (1919) ، وهي تحفة فنية في التاريخ الثقافي ، تجمع بين المفاهيم والصور والأدب والتاريخ والدين والفلسفة ، أصبحت أشهرهاجلبت أعمال Huizinga شهرته كمؤسس لتاريخ الثقافات في القرن العشرين ووريث بوركهارت. في وقت لاحق ، كتب يوهان هويزينجا The Man Playing (1938). في ذلك ، يربط جوهر الإنسان بمفهوم "المرح" ، ويطلق على اللعبة الحاجة البدائية للوجود البشري ويؤكدها كنموذج أصلي لأشكال ثقافية مختلفة. أظهر Huizinga كيف ولدت جميع أنواع الثقافات البشرية وتطورت ، وما تبقى من تعديلات ومظاهر من المرح.
الحياة
ولد يوهان هويزينجا ، الذي لا تزخر سيرته الذاتية بالمغامرة بأي حال من الأحوال ، في جرونينجن بهولندا. خلال سنوات دراسته الجامعية تخصص في اللغة السنسكريتية وأكمل أطروحة الدكتوراه عن "دور المهرج في الدراما الهندية" عام 1897. لم يكن حتى عام 1902 عندما أصبحت Huizinga مهتمة بتاريخ العصور الوسطى وعصر النهضة. بقي في الجامعة يدرّس الثقافات الشرقية حتى حصل على لقب أستاذ التاريخ العام والوطني عام 1905. بعد عشر سنوات ، تم تعيينه أستاذًا لتاريخ العالم في جامعة ليدن ، حيث عمل بالتدريس حتى عام 1942. منذ تلك اللحظة وحتى وفاته في عام 1945 ، احتُجز هوزينجا في الأسر النازية في بلدة صغيرة بالقرب من أرنهيم. دفن في مقبرة الكنيسة الإصلاحية بمدينة أوجستجيست.
رائد
سلف حسينا جاكوب بوركهارت ، الذي عاش في القرن التاسع عشر ، بدأ أولاً بالنظر إلى التاريخ من وجهة نظر الثقافة. انتقد بوركهارت بحماسة الانتشار الواسعالمناهج اللغوية والسياسية المعاصرون للنظر في الحقائق التاريخية. واصل يوهان هويزينجا (الصورة) أساليب سلفه وطورها ، مشكلاً نوعًا جديدًا - تاريخ الثقافات.
نهج فريد
كان ينظر إلى التاريخ من قبله على أنه مزيج من العديد من جوانب الحياة البشرية ، بما في ذلك المعتقدات الدينية والخرافات والعادات والتقاليد والقيود الاجتماعية والمحرمات والشعور بالواجب الأخلاقي والجمال وما إلى ذلك. رفض Huizinga التخطيط المفاهيمي وملاءمة الأحداث التاريخية للأنماط البديهية. حاول أن ينقل حالة الروح والأفكار البشرية من خلال أحلام وآمال ومخاوف وقلق الأجيال الماضية. اهتم بشكل خاص بحس الجمال والتعبير عنه من خلال الفن
التراكيب
باستخدام مهاراته الأدبية غير المسبوقة ، تمكن يوهان هويزينجا من تصوير كيف عاش الناس في الماضي ، وشعروا وفسروا حقائقهم الثقافية. بالنسبة له ، لم يكن التاريخ سلسلة من الأحداث السياسية ، خالية من المشاعر والأحاسيس الحقيقية ، التي لا يمكن لأي شخص أن يعيش بدونها. تمت كتابة عمل Huizinga الضخم ، خريف العصور الوسطى (1919) ، من هذا المنظور.
يجب اعتبار هذا العمل في المقام الأول بمثابة دراسة تاريخية ، لكنه يذهب إلى ما هو أبعد من النوع التأديبي الضيق لمقال تاريخي كدراسة تحليلية فلسفية لسلسلة من الأحداث. على العكس من ذلك: يسلط هذا العمل الضوء على الحقائق الثقافية متعددة التخصصات ، حيث تتشابكالأنثروبولوجيا وعلم الجمال والفلسفة والأساطير والدين وتاريخ الفن والأدب. على الرغم من اهتمام المؤلف بالجوانب اللاعقلانية للتاريخ البشري ، إلا أنه انتقد بشدة اللاعقلانية في "فلسفة الحياة".
في سن الخامسة والستين نشر المؤرخ تحفة فنية أخرى هي عمل "لعب الرجل" (1938). كان تتويجا لسنوات عديدة من العمل في مجالات التاريخ وفلسفة الثقافة. اكتسب Huizinge أيضًا شهرة مع نشر Erasmus (1924).
خريف العصور الوسطى
أصبح "خريف العصور الوسطى" أشهر كتاب للمؤرخين. كان بفضلها أن معظم معاصريه تعلموا من كان يوهان هويزينجا وتمكنوا من التعرف على الاتجاهات الجديدة في العلوم.
اعتبر جاكوب بوركهارت ومؤرخون آخرون العصور الوسطى رائدة عصر النهضة ووصفوها بأنها مهد الواقعية. ركز عمل بوركهارت على عصر النهضة الإيطالية وتقريباً لم يغط هذه الفترة في ثقافات فرنسا وهولندا ودول أوروبية أخرى شمال جبال الألب.
تحدى هينجا تفسير عصر النهضة للعصور الوسطى. كان يعتقد أن ثقافات العصور الوسطى ازدهرت وبلغت ذروتها في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ثم تراجعت في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. وفقًا لهويزينجا ، فإن الفترة التاريخية ، مثل كائن حي في الطبيعة ، تولد وتموت ؛ هذا هو السبب في أن العصور الوسطى المتأخرة أصبحت وقت وفاة هذه الفترة والانتقال إلى إحياء آخر.على سبيل المثال ، في فصل "وجه الموت" ، صور يوهان هويزينجا القرن الخامس عشر على النحو التالي: أفكار الموت تسيطر على العقل البشري ، وأصبح موضوع "رقصة الموت" حبكة متكررة للوحات الفنية. لقد رأى الكآبة والتعب والحنين إلى الماضي - أعراض ثقافة باهتة - بدلاً من علامات إعادة الميلاد والتفاؤل المتأصل في عصر النهضة.
على الرغم من النظرة العالمية المحدودة نوعًا ما المقدمة في كتاب "خريف العصور الوسطى" ، إلا أنه لا يزال عملاً كلاسيكيًا عن تاريخ الثقافات ويحتل مكانة مرموقة بين أعمال جاكوب بوركهارت الشهيرة.
