المحافظة الليبرالية: المفهوم ، التعريف ، السمات الرئيسية وتاريخ التشكيل

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:32

المحافظة الليبرالية تشمل الرؤية الليبرالية الكلاسيكية للحد الأدنى من تدخل الدولة في الاقتصاد ، والتي بموجبها يجب أن يكون الناس أحرارًا ، وأن يشاركوا في السوق ويكسبوا الثروة دون تدخل الحكومة. ومع ذلك ، لا يمكن للناس أن يكونوا مستقلين تمامًا في مجالات أخرى من الحياة ، ولهذا السبب يعتقد المحافظون الليبراليون أن الدولة القوية ضرورية لتوفير سيادة القانون والمؤسسات الاجتماعية اللازمة لتعزيز الشعور بالواجب والمسؤولية تجاه الأمة. هذا موقف سياسي يدعم أيضًا الحريات المدنية إلى جانب بعض المواقف الاجتماعية المحافظة وينظر إليه عمومًا على أنه يمين الوسط. في أوروبا الغربية ، وخاصة شمال أوروبا ، تعتبر النزعة المحافظة الليبرالية هي الشكل السائد للمحافظة الحديثة ، كما أنها تتبنى بعض الجوانب الاجتماعية.المناصب الليبرالية.

جوهر المصطلح

المصطلحات غريبة للغاية. نظرًا لأن "المحافظة" و "الليبرالية" لهما معاني مختلفة اعتمادًا على العصر والبلد المعين ، فقد تم استخدام مصطلح "المحافظة الليبرالية" بطرق مختلفة تمامًا. عادة ما يتناقض مع النزعة المحافظة الأرستقراطية ، التي ترفض مبدأ المساواة كشيء يتعارض مع الطبيعة البشرية وتؤكد بدلاً من ذلك على فكرة عدم المساواة الطبيعية. مع تبني المحافظين في الديمقراطيات مؤسسات ليبرالية نموذجية مثل سيادة القانون والملكية الخاصة واقتصاد السوق والحكومة التمثيلية الدستورية ، أصبح العنصر الليبرالي في المحافظة الليبرالية إجماعًا بين المحافظين. في بعض البلدان (مثل المملكة المتحدة والولايات المتحدة) ، أصبح المصطلح مرادفًا لمصطلح "المحافظة" في الثقافة الشعبية ، مما أدى باليمينيين المتشددين الآخرين إلى تعريف أنفسهم بأنهم إما رجعيون أو ليبراليون أو على الإطلاق لينأىوا بأنفسهم عن حق التيار الرئيسي (بديل اليمين).

الليبرالية المحافظة والليبرالية المحافظة

ومع ذلك ، في الولايات المتحدة ، غالبًا ما يجمع المحافظون بين الفردية الاقتصادية لليبراليين الكلاسيكيين مع شكل معتدل من النزعة المحافظة التي تؤكد على عدم المساواة الطبيعية بين الناس ، وعدم عقلانية السلوك البشري كأساسالسعي من أجل النظام والاستقرار ونبذ الحقوق الطبيعية كأساس للحكومة. ومع ذلك ، من ناحية أخرى ، تبنت الأجندة اليمينية الأمريكية (باعتبارها هجينًا من المحافظة والليبرالية الكلاسيكية) المبادئ الثلاثة للرجعية البرجوازية ، وهي عدم اليقين في سلطة الدولة ، وتفضيل الحرية على المساواة والوطنية ، ورفض المبادئ الثلاثة المتبقية ، وهي الولاء للمؤسسات والتسلسلات الهرمية التقليدية ، والتشكيك في التقدم والنخبوية. وبالتالي ، لا يتم استخدام مصطلح "المحافظة الليبرالية" في الولايات المتحدة ، كما أن المصطلح الأمريكي "الليبرالية" ، الذي يحتل المركز الأيسر من الطيف السياسي ، يختلف تمامًا عن الفكرة الأوروبية لهذه الأيديولوجية. لكن ليست الأشياء في كل مكان في الولايات المتحدة. في أمريكا اللاتينية ، على سبيل المثال ، هناك فهم معاكس إلى حد ما لكلتا الأيديولوجيتين ، لأن هناك تحفظًا ليبراليًا اقتصاديًا يُفهم غالبًا على أنه نيوليبرالية - سواء في الثقافة الشعبية أو في الخطاب الأكاديمي.

اليمين المتطرف والمعتدل

يختلف اليمين الليبرالي الأوروبي (المعتدل) بشكل واضح عن المحافظين الذين تبنوا وجهات النظر القومية ، ووصلوا أحيانًا إلى الشعبوية اليمينية المتطرفة. في كثير من أوروبا الوسطى والشمالية الغربية ، وخاصة في البلدان الجرمانية والبروتستانتية تقليديا ، لا يزال التمييز بين المحافظين (بما في ذلك الديمقراطيين المسيحيين) والليبراليين قائما.

الاختلافات بين الدول الأوروبية

في المقابل ، في الدول التي يكون فيها المعتدل يمينًادخلت الحركات مؤخرًا إلى التيار السياسي السائد ، مثل إيطاليا وإسبانيا ، ويمكن فهم مصطلحي "الليبرالية" و "المحافظة" على أنهما مترادفان. أي أن الوسطية اليمينية والمحافظة الليبرالية قد أصبحتا كيانًا واحدًا هناك. وهذا ليس هو الحال فقط في الاتحاد الأوروبي. لا ينبغي أن ننسى أن الديمقراطية البرلمانية الأوروبية هي نموذج يحتذى به للعديد من البلدان. من ناحية أخرى ، لدى بعض الدول المجاورة للاتحاد الأوروبي فهمها الخاص للعديد من القضايا الأيديولوجية. على سبيل المثال ، تعتبر المحافظة الليبرالية في روسيا ، التي يمثلها حزب روسيا الموحدة الحاكم ، قوة سياسية أكثر صرامة ورجعية وسلطوية مما هو شائع في دول الاتحاد الأوروبي.

الميزات

مؤيدو الأيديولوجية المعنية ، مع استثناءات نادرة ، يؤيدون الحاجة إلى اقتصاد السوق الحر والمسؤولية المدنية الشخصية. غالبًا ما يعارضون أي شكل من أشكال الاشتراكية و "دولة الرفاهية". بالمقارنة مع سياسات يمين الوسط التقليدية ، مثل الديمقراطيين المسيحيين ، فإن المحافظين الليبراليين (الذين غالبًا ما يختلفون في العديد من القضايا) هم أقل تقليدية وأكثر ليبرالية في الأمور المالية ، ويفضلون الضرائب المنخفضة والتدخل الحكومي الأدنى في الاقتصاد.

دول الاتحاد الأوروبي

في الخطاب الأوروبي الحديث ، تشير هذه الأيديولوجية عادةً إلى سياسة يمين الوسطوجهات النظر التي ترفض جزئيًا على الأقل المحافظة الاجتماعية. يرتبط هذا الموقف أيضًا بدعم الأشكال المعتدلة من الحماية الاجتماعية والبيئة. بهذا المعنى ، فإن "المحافظة الليبرالية" كانت مدعومة ، على سبيل المثال ، من قبل الأحزاب الإسكندنافية المحافظة (الحزب المعتدل في السويد ، وحزب المحافظين في النرويج ، وحزب التحالف الوطني في فنلندا).

قال رئيس الوزراء البريطاني السابق كاميرون في مقابلة عام 2010 إنه لطالما وصف نفسه بأنه "محافظ ليبرالي". في خطابه الأول في مؤتمر حزب المحافظين في عام 2006 ، عرّف هذا الموقف على أنه إيمان بالحرية الفردية وحقوق الإنسان ، لكنه كان متشككًا في "المخططات الكبرى لإعادة تشكيل العالم" (بمعنى الأيديولوجيات اليسارية).

التاريخ

تاريخيًا ، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، تضمنت "المحافظة" عددًا من المبادئ القائمة على الاهتمام بالتقاليد الراسخة واحترام السلطة والقيم الدينية. غالبًا ما يُنظر إلى هذا الشكل من المحافظة التقليدية أو الكلاسيكية كأساس لكتابات جوزيف دي مايستر في حقبة ما بعد التنوير. دعت "الليبرالية" آنذاك ، والتي تسمى الآن الليبرالية الكلاسيكية ، إلى الحرية السياسية للأفراد والسوق الحرة في المجال الاقتصادي. تم نشر أفكار من هذا النوع من قبل جون لوك ، ومونتسكيو ، وآدم سميث ، وجيريمي بينثام ، وجون ستيوارت ميل ، الذين يُذكرون على التوالي على أنهم آباء الليبرالية الكلاسيكية ، الذين دافعوا عن تقسيم الكنيسة والدول والحريات الاقتصادية والنفعية ، إلخ. بناءً على هذه الأفكار ، ظهرت النزعة المحافظة الليبرالية في نهاية القرن الماضي.

ميزات أخرى

وفقًا للباحث أندرو فينسنت ، فإن مبدأ هذه الأيديولوجية هو "الاقتصاد قبل السياسة". يؤكد آخرون على الانفتاح على التغيير التاريخي وعدم الثقة بحكم الأغلبية مع الحفاظ على الحريات الفردية والفضائل التقليدية. ومع ذلك ، هناك اتفاق عام على أن المحافظين الليبراليين الأصليين هم أولئك الذين جمعوا بين وجهة نظر يمينية بحتة للعلاقات الاجتماعية مع المواقف الاقتصادية الليبرالية ، لتكييف الفهم الأرستقراطي السابق لعدم المساواة الطبيعية بين الناس مع حكم الجدارة.