الوعي الجمالي هو صورة منهجية للواقع بعدة ميزات. إنه موجود إلى جانب ديني وأخلاقي وعلمي وما إلى ذلك. ترتبط خصوصية الوعي الجمالي للفرد ارتباطًا وثيقًا بالعواطف. لقد حاول العديد من الفلاسفة اختزاله في تغيير المشاعر
خصائص
يشمل الوعي الجمالي المشاعر والاحتياجات والمواقف والتصورات والأذواق والأحكام وما إلى ذلك. المشاعر الجمالية قريبة من الوجود الطبيعي للإنسان ، لأن العواطف لا تخص الشخص فقط. في الواقع ، هذا هو الواقع الذي تدرسه العلوم النفسية. وفي نفس الوقت فهو موضوع تعميمات كما كان في مفهوم التنفيس الذي نشأ في العصور القديمة.
من الجدير بالذكر أنه في سياق التفكير في الفن ، سيختلف الوعي الجمالي والعواطف لدى الشخص عن تلك التي ينظر فيها الشخص إلى أشياء من الواقع. يخلق الموت الملون المصور في المنحوتات انطباعًا مختلفًا تمامًا عن نفس الظاهرة في الواقع. بنفس الطريقة ، يدرك الشخص كل شيء تمامًا - بشكل مختلف في الواقع وفي الفن.
في نفس اللحظة ، العواطف التي تنشأ أثناء تقييم الأعمالليست مصطنعة. يمكن لأي شخص أن يتعاطف بشدة مع ما يراه ، ويؤمن حرفيًا بما يحدث على الشاشة أو على القماش. هكذا يدخل الإنسان إلى اللعبة التي قدمها له الفن
في سياق التنفيس ، يشعر الشخص بالراحة. يوضح هذا كيف ترتبط المُثل الجمالية والأخلاقية. يمكن أن يكون لمثل هذا النوع من العواطف تأثير قوي على فسيولوجيا الجسم. في الوقت نفسه ، المشاعر نفسها تولدها الفسيولوجيا ، لأنه من المستحيل تجربتها دون وجود المراكز المقابلة في الدماغ.
تكوين الأذواق والاحتياجات الجمالية للشخص أمر مهم ، لأن المشاعر التي يتم اختبارها أثناء تقييم الفن يمكن أن تفيد الشخص وتقتله حرفياً.
أحيانًا يشفي الشخص من خلال التفاعل مع الفن. يستخدم وعيه الجمالي لاستحضار المشاعر التي يحتاجها
الأشكال
مجال الجماليات له مصطلحاته الخاصة. وفقًا لذلك ، يتم تمييز عدة أشكال من الوعي الجمالي. وتشمل هذه الإدراك ، والخبرة ، والمتعة ، والمثالية ، والتقييم ، والحكم ، والذوق ، والآراء ، والنظرية.
الفئات العامة في الجماليات هي الجميل والقبيح ، السامي والقاعدة. يفحص بدقة الأنماط في الفن.
الحاجة الجمالية هي الرغبة في إيجاد الجمال في الواقع المحيط ، لتسليط الضوء على المكون الجميل للأشياء المرئية. من المفترض أن يغير الوضع ، وكذلك بشكل مباشر الموضوع - الشخصية. الشعور يساعد على تجسيدحاجة ، بفضله شخص على علم به
الإدراك الجمالي هو تفسير شامل لما هو مرئي. إنه عقلاني وعاطفي. تعتبر العلاقات في الجماليات بمثابة ارتباط بين المشاعر والظواهر.
الذوق هو القدرة على رؤية الاختلافات في الظواهر الجمالية المختلفة نوعيًا ، وفصل الجميل عن القبيح ، وهكذا.
يسمح لك الخيال برؤية معنى آخر وراء المرئي ، لتمثيل الصفات في أشكال أخرى. مع تقدم علم النفس ، تنفتح المزيد والمزيد من الطرق لاستكشاف الخيال.
الحكم له شكل منطقي. سيتم تحديد أساسه من خلال كيفية نظر الموضوع مباشرة إلى العالم ، وكيف يشعر في الوقت الحالي. هذا يثير السؤال الحاسم: هل من الممكن التوصل إلى حكم موحد من خلال وسائل التقييم المقبولة بشكل عام؟
المعايير هي نموذج يعزز التقاليد ، ويسمح لك بتراكم خبرة معينة دون بدء الإدراك من الصفر. إنه جزء مهم من الثقافة الجمالية. في الوقت نفسه ، يمكن أن يكون للقاعدة تأثير مدمر.
فن
بالنظر إلى بنية الوعي الجمالي ، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ حجم الدور الذي يلعبه الفن فيه. إنه يحتوي على العديد من الفرص الرائعة للإنسان للانضمام إلى الروحانيات وتنمية حاسة التذوق والقدرات الإبداعية.
الفن هو نوع خاص من الاستكشاف الروحي للواقع. من خلالها ، يعبر الشخص عن الحياة ، ويخلق صورًا فنية. تكمن أصولهم في أشياء من الحياة الحقيقية.تكمن خصوصية الفن في القدرة على التأثير على الشخص أيديولوجيًا بصفاته الجمالية. طوال تاريخ البشرية ، كان له أهمية كبيرة في تنمية المجتمع. أدى الفن وظائف معرفية وتعليمية. تؤثر الأعمال الفنية بشكل واضح على الوعي العام.
تتجلى الوظيفة التربوية في الطريقة التي يوضح بها الفن الجميل والقبيح ، مما يشكل قدرة المدرك على التمييز بينهما. كما أن للفن وظيفة المتعة ، وفقًا لعدد من الخبراء. بعد كل شيء ، يعطي الإنسان الفرح ، ويوقظ قواه الروحية.
مثالي
المثالي هو أعلى قيمة. هذا ما يسعى إليه الإنسان ، وهو معيار للتقييم ، وموضوع للحكم ، ووسيلة لتنمية الوعي الجمالي ، والذوق. المثالي محدد للغاية ، وله عدد من الميزات التي تتجلى بوضوح. هذا ليس صحيحًا دائمًا ، لأن كل شخص قادر على اختيار شيء خاص به كمثل. من أجل تكوين النموذج المثالي ، هناك حاجة إلى المادة الأصلية في الواقع. لديه دائمًا ميزات مستعارة من الحياة الواقعية ، حتى لو كانت المثالية غير عادية.
في الثقافة الجمالية للعصور الوسطى ، كانت هناك طريقة للتعامل مع تجربة الأشياء المثالية. يختار الشخص شيئًا له ميزات مثيرة للاهتمام بالنسبة له. في مخيلته ، جلب هذه الميزات إلى أقصى حد. تحدث نفس العملية في تشكيل المثل الجمالية. يأتي المثل الأعلى من الواقع ، لكنه منفصل عنه بسببمرت بعملية المثالية.
يتجسد بطرق مختلفة ، وإذا رأى أحد الفاعلين المثل الأعلى في الموضوع ، فسيجد الآخر في نفس السخرية منه. هناك العديد من الخيارات لتجسيد المثل الأعلى ، وهذا نتيجة لهذه الحقيقة. يتم تشكيلها في الواقع على مستويات مختلفة من المجتمع ، بما في ذلك مجال الاقتصاد والسياسة. هم في هذه الحالة الركيزة. مقياس قيمة المثل الأعلى الذي تم تجسيده هو طبيعته ، الدرجة التي يتوافق بها الكائن مع المثل الأعلى ، تكلفة تحقيقه.
في المجال الديني ، ترتبط المُثُل بأشياء العبادة. نعم هو الله. إذا كان الدين مؤمناً ، فإن الطريقة لتحقيق هذا المثل الأعلى تكون من خلال القديسين.
هيكل
مثل أي شكل من أشكال الوعي الاجتماعي ، يتم تنظيم الجمالية. في هذه الحالة ، هناك العديد من الاختلافات. يحدد معظم الباحثين البنية التالية للوعي الجمالي.
أولاً ، هذا هو الوعي العادي. ثانياً ، وعي جمالي متخصص. يعتمد المستوى الأول على التجربة التجريبية - العواطف والتجارب وما إلى ذلك. تتميز بالتنوع وعدم الثبات
يعتمد الوعي المتخصص على الأفكار الفلسفية العامة حول الواقع المحيط ، مفهوم مكانة الشخص في العالم.
يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الحدود بين المستويين غامضة تمامًا. خصوصية الوعي على أي مستوى تشمل كلاً من الشهوانية والعاطفية.
الانسجام
الانسجام في الجماليات هو التناسبالأجزاء المكونة لها ، وتماسكها ، والوحدة العضوية. في التعاليم الفلسفية لليونان القديمة ، تجلى ذلك في تنظيم الكون. اعتبر الفلاسفة انسجام العالم من مواقف مختلفة. وهكذا وجدها هيراقليطس في وحدة جدلية. في حين أن تاريخ الجماليات اعترف بتناغم العالم باعتباره سمة من سمات الجمال. في عصر النهضة ، اعتقد المبدعون أنه قائم على التناقضات. أي أن الصورة المتوازنة للعالم ستكون متناغمة
الثقافة الجمالية للشخصية
يوضح درجة تطور القوى الروحية في الشخص. يهتم كل من الفرد والمجتمع بتطويره. فهو يتضمن أفكارًا عقلانية حول ما هو جميل وما هو غير ذلك ، فضلًا عن الشعور بالرضا والاستمتاع بالجوانب الجمالية للواقع.
تأليف A. P. Chekhov ينتمي إلى عبارة "كل شيء في الشخص يجب أن يكون على ما يرام." من الجدير بالذكر أنه على الرغم من الإعلان عن تأكيد اختلاف الرأي ، إلا أن هناك مفاهيم موضوعية لكل من الذوق السليم والذوق السيئ. هناك مثال معين للجمال في العقل البشري. إذا كان الإنسان ذا ذوق يميز نوعياً بين الجميل والقبيح.
في الوقت نفسه ، لا توجد صيغة للذوق السليم ، حيث يتم إنشاء المعايير في تعليم الحواس. هم وراء الظواهر الجمالية. في الوقت نفسه ، فإن عبارة "كل شيء يجب أن يكون على ما يرام في الشخص" تتضمن موقف الشخص ، وهناك دائمًا مكان للنسبية.
أنشطة
الوعي في مجال الجماليات وثيق جداتتشابك مع الأنشطة. هذا الأخير عملي وروحي فكري. يشمل التطبيق العملي التأمل ، والوعي بالواقع في جانب الجماليات. لن يقتصر الأمر بأي حال من الأحوال على الممارسة فقط ، وهذه هي خصوصية النشاط الجمالي. يحدث النشاط الجمالي العملي في مجال الحياة اليومية ، والإنتاج ، والدين ، والمهنة ، والعلوم.
الممارسة الفنية الاحترافية تعتبر أعلى شكل
بداية النشاط التأملي تكمن في الأشياء الطبيعية. إنها تجسد الجمال الموجود في الواقع المحيط بالإنسان.
يعتبر النشاط الجمالي بالمعنى الواسع تحولا للواقع. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون تحسين الطبيعة - النشاط هنا نفعي وتأملي. سواء كان الشخص قد جعل الأدغال جزءًا من الحديقة أو قام برسمها ببساطة ، فإن النشاط يتم ، بغض النظر عن مدى روعة النتائج.
فهم النشاط الجمالي الصناعي لا يقتصر فقط على إعطاء مظهر جميل للأشياء المتعلقة بالإنتاج. كل كائن من صنع الإنسان له محتوى جمالي أصلي. وعلى الرغم من الاتجاه الحديث بعدم إضافة زخارف على التقنية كما كان الحال في القرن الثامن عشر على سبيل المثال ، إلا أن كل عنصر إنتاج له نعمة وشكل خاص.
في بعض الأحيان يكفي فقط التأكيد على الخصائص الموجودة لكائن ما ، والتي هي جميلة في حد ذاتها.نشاط الإنتاج الجمالي هو كائن تصميم في المقام الأول.
غالبًا ما يكون للنشاط العلمي قيمة جمالية. على سبيل المثال ، يمكن أن تكون البراهين أكثر أناقة ، وأن تكون الصيغ الرياضية أكثر جمالًا. هذا ينطبق على كل مجال من مجالات العلم الحديث. في الوقت نفسه ، فقط الشخص الذي لديه مجموعة معينة من الأساليب لترجمتها يمكنه اكتشاف المكونات الجمالية هنا. من الضروري ان تكون لديك فكرة عن الجمال في هذا المجال
منذ البداية استمد الشخص معرفة الجمال من النشاط العمالي ، يظل العمل أكثر المجالات التي يمكن الوصول إليها لتحقيق الذات من الناحية الجمالية. على سبيل المثال ، يعكس التصميم كيف يسعى الشخص إلى جعل الشيء مريحًا وجميلًا. تحول التصميم الفني لأشياء العمل البشري إلى أشياء من الفن التطبيقي.
العملية
عملية صنعها جميلة أيضًا. على سبيل المثال ، حركات سيد حرفته جميلة. يظهر الجميل في العملية ليس فقط لأن الشخص يعمل بجد ويريد العمل ، ولكن بسبب المهارة. هذه مهنة قيّمة في حد ذاتها ، يُمنح لها الإنسان "بدافع الحب من أجل القضية".
يمكن للجميلة أن تظهر نفسها أيضًا في النشاط الفكري. جماليات التفكير دلالة على حقيقته
تتجلى الجماليات أيضًا في السلوك اليومي للإنسان. هذه هي ثقافة الاتصال. تعكس الأدب أيضًا عنصرًا جماليًا ، فهو ليس من الاعتبارات الأخلاقية وحدها.
تحوّل التفاعل البشري إلى شيء جميل.
الحياة وأوقات الفراغ لها أيضًا صفات جمالية. إدراكًا لاحتياجاته الخاصة ، وتنظيم حياته ، يعبر الشخص أيضًا عن فكره الجمالي. التناغم في هذه المناطق هو سمة من سمات الجمال. يمكن أن يكون الحضور في الوقت المحدد أو الاستلقاء أو القيام بأشياء يومية بنفس أهمية ، إن لم يكن أكثر أهمية ، لحياة جميلة من حضور عرض مسرحي في محاولة للعيش بشكل جميل.
تتجلى البداية الجمالية في اللحظة الحالية بشكل واضح في علاقة الناس بالطبيعة. منذ العصور القديمة ، أثار الجمال فيه العديد من المشاعر لدى الإنسان. في الوقت الحالي ، يشمل التفاعل مع الطبيعة الجماليات في النظر إلى ظواهرها وفي استخدامها بعناية.
مجال آخر للنشاط الجمالي هو الإبداع. هناك أصناف مهنية وهواة. يعتبر الإبداع أعلى شكل من أشكال النشاط في مجال التجميل.
العلاقات في الجماليات هي تحسين للواقع المحيط بما يتوافق مع مفهوم الجمال. تتشكل الثقافة الشخصية أثناء تطوير الوعي الجمالي والقدرات الإبداعية. يتم التقييم من خلال الموضوع ، فهو يعبر عن ذوقه. يحدث تطور الذوق الرفيع في سياق التفاعل مع الفن. الجمال تعبير حسي يعكس أنماط الحياة البشرية
مكان في ذهن الجمهور
في بنية الوعي العام ، للجمال مكانة خاصة. يساهم في تنسيق العديد من الظواهر في روحانية الفرد ، وأيضا المجتمع. تكمن خصوصية الوعي الجمالي في حقيقة أن تقييم العلاقة بين الفرد والواقع يتم مع مراعاة المثالية والذوق والحاجة.
