بالمعنى الأكثر عمومية ، النظرة إلى العالم هي نظام لأفكار الشخص حول العالم من حوله ، حول مكانه فيه. تحدد خصوصية هذا النظام نشاط الفرد وتشكل التقاليد والعادات. على مدار قرون عديدة من التاريخ ، شهدت النظرة الإنسانية للعالم تحولات مهمة.
في كل مرحلة من مراحل تطور الحضارة ، يتميز المجتمع بنظرة معينة للعالم ، وأنواعه هي النظم السائدة في الآراء والأفكار في فترات مختلفة. هناك أربعة أنواع: أسطورية ودينية وفلسفية وعلمية. ومن ثم فإن نسبة الفلسفة والنظرة إلى العالم هي نسبة الخاص والعام.
النظرة الأسطورية هي سمة من سمات البدائيين. هذه فكرة رائعة عن العالم من حولنا ، تم التعبير عنها في شكل حكايات وتقاليد وأساطير وأساطير ، والتي كانت تنتقل من فم إلى فم لسنوات عديدة ، وخاصة قبل ظهور الكتابة. لقد حددت الموقف الأخلاقي للأشخاص البدائيين ، وعملت كمنظم أساسي للسلوك ، وشكل من أشكال التنشئة الاجتماعية ، ومهدت الطريق للظهورالنوع التالي من النظرة إلى العالم.
النظرة الدينية للعالم هي أيضًا نظام منظم للأفكار حول كائن خارق للطبيعة - إله أو مجموعة من الآلهة. ولكن على عكس شخصيات الأساطير ، تدعي الشخصيات الرئيسية في الأساطير الدينية قبول سلطتها دون قيد أو شرط. من ناحية أخرى ، في مجتمع تهيمن عليه النظرة الأسطورية للعالم ، يتم تحديد النشاط البشري تمامًا من خلال ثقافة الأسطورة السائدة ، بينما قد يقبل الفرد الدين أو لا يقبله. لكن هذا الأخير دائمًا ما يكون له عواقب سلبية على الموضوع في البلدان الدينية ، وغالبًا في بعض الدول العلمانية.
الفلسفة كوجهة نظر للعالم ، بالمقارنة مع الأنواع السابقة ، هي نظام تقدمي نسبيًا من الأحكام حول العالم المحيط ، لأنها لا تستند إلى أفكار وصور لا أساس لها ، ولكن على التفكير العقلاني والقوانين المنطقية. الفلسفة كنظرة للعالم هي طريقة لشرح ظاهرة العالم ومكان الإنسان فيه. تقدم المفاهيم الفلسفية حلولاً مفصلة للسؤال الرئيسي للفلسفة ، الأساس المنطقي للموقف الأخلاقي. لكنهم لا يزعمون أنها عالمية ولا تنطوي على طقوس مميزة للأنظمة الدينية والأسطورية.
الفلسفة كوجهة نظر للعالم وللعلم طبيعة عقلانية مشتركة. لكن العلم هو معرفة موضوعية عن العالم ، مثبتة نظريًا ومثبتة عمليًا. بالإضافة إلى ذلك ، فإن النظرة العلمية للعالمالمعرفة المنظمة مع التمايز الصناعي.
الفلسفة كنظرة للعالم هي شرط أساسي لظهور العلم وتحتوي على النظام المنهجي المستخدم من قبل العلماء المعاصرين.
تعمل الفلسفة كمرحلة وسيطة بين البدائية ، ولاحقًا "درع" القرون الوسطى للظواهر التي لا يمكن تفسيرها من خلال الصور الحسية للآلهة والأبطال الأسطوريين وتشكيل أدوات المعرفة العقلانية.
