لفلسفة الوجود مكانة خاصة في التطور الأساسي للقرن العشرين. نشأت كمحاولة لخلق شيء جديد يختلف عن وجهات النظر المتطورة للإنسان الحديث. يجب الاعتراف بأنه عمليًا لم يكن أي من المفكرين وجوديًا بنسبة 100٪. كان سارتر هو الأقرب إلى هذا المفهوم ، حيث حاول الجمع بين كل المعرفة معًا في عمله المعنون "الوجودية هي الإنسانية". كيف يفسر الفلاسفة الوجوديون مفهوم "الحرية"؟ اقرأ أدناه.
تأكيد الوجودية كفلسفة منفصلة
في نهاية الستينيات ، كان الناس يمرون بفترة خاصة. كان يُنظر إلى الإنسان على أنه الهدف الرئيسي للفلسفة ، ولكن كانت هناك حاجة إلى اتجاه جديد ليعكس المسار التاريخي الحديث ، والذي يمكن أن يعكس الوضع الذي مرت به أوروبا بعد الحروب ، حيث وجدت نفسها في ظروف أزمة عاطفية. نشأت هذه الحاجة في ضوء نتائج التدهور العسكري والاقتصادي والسياسي والأخلاقي. الوجودي هو الشخص الذي يعكس في نفسه عواقب الكوارث التاريخية ويسعى إلى مكانه في تدميرها. في أوروبارسخت الوجودية نفسها بقوة كفلسفة وكانت نوعًا من الاتجاه الثقافي العصري. وكان هذا الموقف من بين محبي اللاعقلانية.
تاريخ المصطلح
تعود الأهمية التاريخية للمصطلح على هذا النحو إلى عام 1931 ، عندما قدم كارل ياسبرز مفهوم الفلسفة الوجودية. ذكرها في عمله بعنوان "الوضع الروحي للزمن". تم استدعاء الفيلسوف الدنماركي كيركجارد من قبل جاسبرز مؤسس التيار ووصفه بأنه طريقة لشخص معين. اعتبر عالم النفس الوجودي والمعالج النفسي المعروف آر. ماي هذا الاتجاه كحركة ثقافية تلتقط الدافع العاطفي والروحي العميق في روح الشخصية النامية. إنه يصور لحظة نفسية يكون فيها الإنسان للحظات ، ويعبر عن الصعوبات الفريدة التي عليه أن يواجهها.
محتوى تعليمي
يتتبع الفلاسفة الوجوديون أصول تعليمهم إلى Kierkegaard و Nietzsche. تعكس النظرية مشاكل أزمة الليبراليين ، الذين يعتمدون على ارتفاعات التقدم التكنولوجي ، لكنهم غير قادرين على الكشف بالكلمات عن عدم فهم الحياة البشرية واضطرابها. إنه ينطوي على التغلب المستمر على المشاعر العاطفية: الشعور باليأس واليأس. إن جوهر فلسفة الوجودية هو مثل هذا الموقف تجاه العقلانية ، والذي يتجلى في رد الفعل المعاكس. جادل مؤسسو وأتباع الاتجاهتقسيم العالم إلى جانبين موضوعي وذاتي. تعتبر جميع مظاهر الحياة كشيء. الوجودي هو الشخص الذي يرى كل الأشياء من توحيد الفكر الموضوعي والذاتي. الفكرة الرئيسية: الإنسان هو ما يقرر هو نفسه أن يكون في هذا العالم
كيف تدرك نفسك
يقترح الوجوديون التعرف على الشخص ككائن في موقف حرج. على سبيل المثال ، مع وجود احتمال كبير لتجربة رعب مميت. خلال هذه الفترة يصبح الوعي العالمي قريبًا بشكل غير واقعي من الشخص. يعتبرونها الطريقة الصحيحة للمعرفة. الطريقة الأساسية للعبور إلى عالم آخر هي الحدس.
كيف يفسر الفلاسفة الوجوديون مفهوم "الحرية"
تخصص فلسفة الوجودية مكانة خاصة لصياغة وحل مشكلة الحرية. يرون أنه اختيار معين للفرد من بين مليون احتمال. لا تتمتع الأشياء والحيوانات الموضوعية بالحرية ، لأنها تمتلك جوهرًا في البداية. بالنسبة للإنسان ، يتم توفير حياة كاملة لدراستها وفهم معنى وجودها. لذلك ، فإن الفرد العاقل هو المسؤول عن كل فعل مثالي ولا يمكنه مجرد ارتكاب الأخطاء ، في إشارة إلى ظروف معينة. يعتبر الفلاسفة الوجوديون الإنسان مشروعًا متطورًا باستمرار ، حيث الحرية هي الشعور بالفصل بين الفرد والمجتمع. يتم تفسير المفهوم من وجهة نظر "حرية الاختيار" ، ولكن ليس من وجهة نظر "حرية الروح". هذا هو حق كل حي لا يمكن المساس بهشخص. لكن الأشخاص الذين اختاروا مرة واحدة على الأقل يتعرضون لشعور جديد - القلق من صحة قرارهم. هذه الحلقة المفرغة تلاحق الشخص إلى آخر نقطة وصول - تحقيق جوهره.
من هو الانسان في فهم مؤسسي الحركة
اقترح مي أن ينظر إلى الشخص على أنه عملية تطور مستمر ، لكنه يمر بأزمة دورية. تنظر الثقافة الغربية إلى هذه اللحظات بشكل حاد بشكل خاص ، حيث إنها شهدت الكثير من القلق واليأس وحرب الصراع. الوجودي هو الشخص المسؤول عن نفسه وأفكاره وأفعاله وكينونته. يجب أن يكون كذلك إذا كان يريد أن يظل شخصًا مستقلاً. أيضًا ، يجب أن يتمتع بالذكاء والثقة لاتخاذ القرارات الصحيحة ، وإلا فإن جوهره المستقبلي سيكون بالجودة المناسبة.
السمات المميزة لجميع ممثلي الوجودية
على الرغم من حقيقة أن التعاليم المختلفة تترك بصمات معينة على فلسفة الوجود ، هناك عدد من العلامات المتأصلة في كل ممثل للتيار قيد المناقشة:
- خط البداية الأولي للمعرفة هو عملية مستمرة لتحليل تصرفات الفرد. وحده الوجود يستطيع أن يخبرنا بكل شيء عن شخصية الإنسان. أساس العقيدة ليس مفهومًا عامًا ، بل تحليل شخصية إنسانية ملموسة. يمكن للبشر فقط تحليل وجودهم الواعي ويجب عليهم القيام بذلك باستمرار. أصر هايدغر على هذا بشكل خاص.
- رجل محظوظشدد سارتر في كتاباته على العيش في واقع فريد. قال أنه لا يوجد كائنات أخرى لها نفس العالم. بناءً على تفكيره ، يمكننا أن نستنتج أن وجود كل شخص يستحق الاهتمام والوعي والفهم. تفرده يحتاج إلى تحليل مستمر.
- لطالما وصف الكتاب الوجوديون في عملهم عملية الحياة العادية التي تسبق الجوهر. جادل كامو ، على سبيل المثال ، بأن فرصة العيش هي أهم قيمة. يدرك جسم الإنسان معنى وجوده على الأرض أثناء النمو والتطور ، وفقط في النهاية يكون قادرًا على فهم الجوهر الحقيقي. ولكل شخص هذا المسار فردي. كما تختلف أهداف ووسائل تحقيق أعلى منفعة.
- وفقًا لسارتر ، لا يوجد سبب لوجود كائن بشري حي. "هو نفسه سبب نفسه واختياره وحياته" - بث الفلاسفة الوجوديون. الفرق بين البيان والأفكار الخاصة بمجالات الفلسفة الأخرى هو أن كيفية مرور كل مرحلة من مراحل التطور البشري تعتمد عليها. ستعتمد جودة الجوهر أيضًا على أفعاله التي يؤديها في الطريق إلى تحقيق الهدف الرئيسي.
- وجود جسم إنسان يتمتع بالذكاء يكمن في البساطة. لا يوجد لغز ، لأن الموارد الطبيعية لا يمكنها تحديد كيف ستسير حياة الشخص ، وما هي القوانين واللوائح التي سيلتزم بها وأيها لن يلتزم بها.
- يجب على الإنسان أن يملأ حياته بالمعنى بمفرده. يمكنه اختيار رؤيتهحول العالم ، يملأه بأفكارهم ويحولها إلى واقع. أنه يستطيع أن يفعل ما يشاء. ما الجوهر الذي سيكتسبه يعتمد على الاختيار الشخصي. كما أن التصرف في وجود المرء في يد إنسان عاقل بالكامل.
- الوجودي هو الأنا. ينظر إليها من حيث الفرص المذهلة للجميع.
يختلف عن ممثلي الحركات الأخرى
تحدث الفلاسفة الوجوديون ، على عكس التنوير ، مؤيدي الاتجاهات الأخرى (خاصة الماركسية) ، لصالح التخلي عن البحث عن معنى معقول للأحداث التاريخية. لم يروا أي جدوى من البحث عن تقدم في هذه الأنشطة.
التأثير في عقول ابناء القرن العشرين
بما أن الفلاسفة الوجوديين ، على عكس التنوير ، لم يسعوا إلى رؤية نمط التاريخ ، فإنهم لم يهدفوا إلى كسب عدد كبير من المنتسبين. ومع ذلك ، فإن أفكار هذا الاتجاه للفلسفة كان لها تأثير كبير على وعي الناس. مبادئ وجود الإنسان كمسافر ، بالذهاب إلى جوهره الحقيقي ، ترسم خطها بالتوازي مع الأشخاص الذين لا يشاركون وجهة النظر هذه بشكل قاطع.
