كانت حياة المفكر وعالم الاجتماع الألماني غنية فكريا. سيرة حياته مليئة بالصعوبات ، لكن فيها إنجازات كثيرة. أصبحت آرائه منتشرة وشائعة خلال حياته ، لكن الطلب الأكبر على أفكار Simmel جاء في النصف الثاني من القرن العشرين.
الطفولة
ولد الفيلسوف المستقبلي في برلين في 1 مارس 1858 في عائلة كبيرة من رجل أعمال ثري. استمرت طفولة جورج بشكل طبيعي ، واعتنى الوالدان بأطفالهما ، وحاولا منحهم مستقبلًا أفضل. اعتنق الأب ، وهو يهودي الأصل ، العقيدة الكاثوليكية ، وتحولت الأم إلى اللوثرية ، حيث تعمد الأطفال ، بمن فيهم جورج. حتى سن 16 ، درس الصبي جيدًا في المدرسة ، وأظهر نجاحًا في إتقان الرياضيات والتاريخ. يبدو أن المصير النموذجي للتاجر ينتظره ، ولكن في عام 1874 مات والد سيميل ، وتغيرت حياة جورج. لا تستطيع الأم إعالة ابنها ، ويصبح صديق العائلة هو الولي. يمول تعليم الشاب ويرعى قبوله في جامعة برلين في كلية الفلسفة.
الدراسة والتكوينوجهات النظر
في الجامعة ، يدرس سيميل مع مفكرين بارزين في عصره: لعازر ، مومسن ، ستينثال ، باستيان. في أيام دراسته الجامعية ، أظهر بوضوح عقليته الديالكتيكية ، والتي لاحظها لاحقًا فلاسفة مثل Pitirim Sorokin و Max Weber و Emile Durkheim. ولكن في الوقت نفسه ، تم تحديد التصادم الرئيسي في الحياة ، والذي سيعقد حياة العديد من الأشخاص في أوروبا في ذلك الوقت. لم يكن جورج سيميل استثناءً ، وكانت سيرته الذاتية صعبة للغاية بسبب جنسيته. في نهاية الدورة الدراسية في الجامعة ، يحاول الفيلسوف الدفاع عن أطروحة الدكتوراه ، لكنه رفض. لم يذكر السبب مباشرة. لكن في برلين في ذلك الوقت ، سادت المشاعر المعادية للسامية ، وعلى الرغم من حقيقة أنه كاثوليكي من حيث الدين ، إلا أنه لم يتمكن من إخفاء جنسيته اليهودية. كان له مظهر يهودي واضح ، مما أعاقه أكثر من مرة في حياته. بعد مرور بعض الوقت وبفضل المثابرة والمثابرة ، تمكن جورج من الحصول على شهادة ، لكن هذا لم يفتح له الأبواب المرجوة.
الحياة الصعبة لفيلسوف ألماني
بعد التخرج من الجامعة ، يبحث Simmel عن وظيفة تدريس ، لكنه لم يحصل على وظيفة دائمة ، مرة أخرى بسبب البيانات الشخصية. حصل على منصب Privatdozent ، الذي لا يجلب دخلاً مضمونًا ، ولكنه يتكون بالكامل من مساهمات الطلاب. لذلك ، يحاضر Simmel كثيرًا ويكتب عددًا كبيرًا من المقالات التي لا تتناول فقط البيئة الأكاديمية ، ولكن أيضًا لعامة الناس. كانمتحدث ممتاز ، اتسمت محاضراته بالاتساع ، والمقاربة الأصلية ، والعرض المثير للاهتمام. كانت محاضرات Simmel نشطة ، وكان لديه القدرة على جذب انتباه الجمهور ، والتفكير بصوت عالٍ في مجموعة متنوعة من الموضوعات. لقد حقق نجاحًا مستمرًا مع الطلاب والمثقفين المحليين ، لمدة 15 عامًا من العمل في هذا المنصب ، حصل على شهرة معينة وتكوين صداقات مع مفكرين مهمين في بيئته ، على سبيل المثال ، مع Max Weber. لكن لفترة طويلة لم يتعرف المجتمع العلمي على الفيلسوف بجدية ؛ لم يكن علم الاجتماع قد فاز بعد بمكانة التخصص الأساسي في ذلك الوقت. سخرت دائرة برلين من العلماء من عالم التفكير الأصلي ، مما أضر به. على الرغم من أنه استمر في العمل بمثابرة: التأمل ، كتابة المقالات ، المحاضرة
في عام 1900 ، ومع ذلك ، حصل على اعتراف رسمي ، وحصل على لقب أستاذ فخري ، لكنه مع ذلك لم يحقق المكانة المطلوبة. لم يصبح أخيرًا أستاذًا أكاديميًا حتى عام 1914. بحلول هذا الوقت ، كان لديه بالفعل أكثر من 200 منشور علمي وشعبي. لكنه لا يحصل على منصب في جامعته الأم في برلين ، ولكن في مقاطعة ستراسبورغ ، التي كانت مصدر تجاربه حتى نهاية حياته. لم ينسجم مع النخبة العلمية المحلية ، وشعرت السنوات الأخيرة من حياته بالوحدة والعزلة.
أفكار حول قوانين الحياة
اختلف جورج سيميل عن معاصريه العظماء بغياب الانتماء الواضح لأي حركة فلسفية. كان طريقه مليئًا بالرمي ، فكر في أشياء كثيرة ، للعثور على مثل هذه الأشياءالتأمل الفلسفي الذي لم يكن يهم المفكرين في السابق. لم يكن عدم وجود موقف واضح في صالح Simmel. كان هذا سببًا آخر لصعوبة دمج الفيلسوف في المجتمع العلمي. ولكن على وجه التحديد بسبب اتساع نطاق الفكر ، كان قادرًا على المساهمة في تطوير العديد من الموضوعات الهامة للفلسفة في وقت واحد. هناك العديد من الأشخاص في العلوم الذين لم يتم تقدير عملهم إلا بعد سنوات ، وكان هذا هو جورج سيميل. سيرة المفكر مليئة بالعمل والتأملات اللامتناهية
تم تخصيص أطروحة جورج سيميل لـ I. Kant. في ذلك ، حاول الفيلسوف فهم المبادئ المسبقة للبنية الاجتماعية. إن بداية مسار المفكر تتلألأ أيضًا بتأثير سي. داروين و ج. سبنسر. تمشيا مع مفاهيمهم ، فسّر Simmel نظرية المعرفة ، وكشف عن الأسس الطبيعية والبيولوجية للأخلاق. رأى الفيلسوف أن وجود الإنسان في المجتمع هو المشكلة المركزية في انعكاساته ، لذلك تم تصنيفه من بين الاتجاهات التي تحمل اسم "فلسفة الحياة". يربط المعرفة بمفهوم الحياة ويرى قانونها الرئيسي في تجاوز الحدود البيولوجية. لا يمكن اعتبار الوجود البشري خارج نطاقه الطبيعي ، ومع ذلك ، من المستحيل اختزال كل شيء لهم فقط ، لأن هذا يخيف معنى الوجود.
فلسفة جورج سيميل الاجتماعية
في برلين ، نظم Simmel ، مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل ، من بينهم M. Weber و F. Tennis ، الجمعية الألمانية لعلماء الاجتماع. لقد فكر بنشاط في موضوع وموضوع وهيكل العلم الجديد ، وصاغ مبادئ الهيكل الاجتماعي. واصفا المجتمع جورجSimmel ، تم تقديم التفاعل الاجتماعي كنتيجة للاتصالات بين العديد من الأشخاص. في الوقت نفسه ، أوضح السمات الرئيسية للبنية الاجتماعية. من بينها عدد المشاركين في التفاعل (لا يمكن أن يكون هناك ما لا يقل عن ثلاثة) ، والعلاقة بينهم ، وأعلى شكل منها هو التماسك ، والفضاء الاجتماعي. هو الذي يدخل هذا المصطلح في التداول العلمي ، والذي يشير إلى مجال الاتصال ، الذي يعرفه المشاركون على أنه مجالهم. يسمي المال والفكر الاجتماعي أهم القوى الاجتماعية. ابتكر Simmel تصنيفًا لأشكال الوجود الاجتماعي ، والذي يعتمد على درجة القرب أو البُعد عن "تيار الحياة". من ناحية أخرى ، يتم تقديم الحياة إلى الفيلسوف على أنها سلسلة من التجارب التي يتم تكييفها من خلال علم الأحياء والثقافة.
أفكار للثقافة الحديثة
فكر جورج سيميل كثيرًا في العمليات الاجتماعية وطبيعة الثقافة المعاصرة. لقد أدرك أن أهم قوة دافعة في المجتمع هي المال. كتب عملاً ضخمًا بعنوان "فلسفة المال" ، وصف فيه وظائفهم الاجتماعية ، واكتشف تأثيرها المفيد والسلبي على المجتمع الحديث. وقال إنه من الناحية المثالية ، يجب إنشاء عملة موحدة يمكن أن تخفف من التناقضات الثقافية. كان متشائما بشأن الإمكانات الاجتماعية للدين ومستقبل الثقافة الحديثة.
وظائف الصراع الاجتماعي
المجتمع ، وفقًا لسيميل ، يقوم على العداء. يأخذ تفاعل الناس في المجتمع دائمًا شكل النضال. المنافسة ، التقديموالسيطرة ، وتقسيم العمل - كل هذه أشكال من العداء ، والتي تؤدي حتما إلى صراعات اجتماعية. يعتقد Simmel أنهم يشرعون في تشكيل معايير وقيم جديدة للمجتمع ، فهي عنصر لا يتجزأ من تطور المجتمع. حدد الفيلسوف أيضًا عددًا من الوظائف الأخرى للصراع ، وبنى تصنيفًا ، ووصف مراحله ، وحدد طرقًا لتسويته.
مفهوم الموضة
تشكل التأملات في الأشكال الاجتماعية أساس الفلسفة ، من تأليف جورج سيميل. الموضة ، في رأيه ، عنصر مهم في المجتمع الحديث. درس في فلسفة الموضة في عمله ظاهرة هذه العملية الاجتماعية وتوصل إلى استنتاج مفاده أنها تظهر فقط مع التحضر والتحديث. في العصور الوسطى ، على سبيل المثال ، لم تكن موجودة ، كما يقول جورج سيميل. تأتي نظرية الموضة من حقيقة أنها تلبي حاجة الأفراد لتحديد الهوية ، وتساعد المجموعات الاجتماعية الجديدة على الفوز بمكانهم في المجتمع. الموضة هي علامة على المجتمعات الديمقراطية.
الأهمية العلمية لآراء جورج سيميل الفلسفية
لا يمكن المبالغة في تقدير أهمية عمل Simmel. إنه أحد مؤسسي علم الاجتماع ، يكشف أسباب التطور الاجتماعي ، ويدرك دور المال والموضة في ثقافة البشرية. غادر جورج سيميل ، الذي أصبح صراعه أساسًا للفلسفة الاجتماعية في النصف الثاني من القرن العشرين ، عملاً جادًا في المواجهات الاجتماعية. كان له تأثير كبير في تشكيل الاتجاه الأمريكيوأصبح علم الاجتماع نذير تفكير ما بعد الحداثة.
