الإنسانية هي نوع خاص من النظرة الفلسفية للعالم ، والتي تقوم على فكرة القيمة الأعلى للإنسان ؛ بالنسبة للفيلسوف الإنساني ، الإنسان هو مركز العالم ، مقياس كل الأشياء ، تاج خليقة الله.
الإنسانية في الفلسفة بدأت تتشكل في عصر العصور القديمة ، نجد تعريفاتها الأولى في أعمال أرسطو وديموقريطس.
الإنسانية في التقليد القديم
ما هي الإنسانية في فهم الحكماء القدماء؟ في فهم فلاسفة العصور القديمة ، هذه هي أعلى درجات التطور وازدهار أفضل قدرات وقدرات الإنسان. يجب على الفرد السعي لتحقيق الذات والتعليم الذاتي ؛ يجب أن تكون الشخصية متناغمة وأخلاقياً ومثالية من الناحية الجمالية.
في العصور الوسطى ، تلاشت أفكار النزعة الإنسانية في الخلفية ، وطغت عليها النظريات القاتمة للزهد الديني ، وقتل التطلعات والاحتياجات الطبيعية لأي شخص. بدأ اعتبار ما يلي من الفضائل الرئيسية: ضبط النفس ، والتواضع ، والاقتناع في الخطيئة الأصلية للإنسان.
كانت الأفكار والنظريات الفلسفية للعصر القديم لفترة طويلةمنسي ، تم إعلان فلاسفة اليونان القديمة وروما بأنهم وثنيين مضللين.
إنسانية النهضة
الاهتمام بتراث العصور القديمة ازداد بشكل ملحوظ خلال عصر النهضة فقط. انخفض تأثير الكنيسة على حياة المجتمع بشكل ملحوظ ، ولم يعد العلم والفن لاهوتيًا بحتًا ، وظهرت نظريات وتعاليم فلسفية غير لاهوتية. أصبح الحفاظ على أعمال الفلاسفة وعلماء العصور القديمة وتنظيمها ودراستها المهمة الرئيسية للإنسانيين في العصر الحديث. وجب عليهم دراسة لغات العصور القديمة - اللاتينية واليونانية القديمة.
في وعي فلاسفة عصر النهضة بماهية الإنسانية ، كان هناك نصيب من الأصالة والأصالة. إن الإنسانية في عصر النهضة أصلية وفريدة من نوعها. في ذلك الوقت أصبحت أهمية المعرفة الإنسانية معترفًا بها من قبل الجميع ؛ لم تكن القيم العالمية (الاهتمام واحترام مشاعر واحتياجات الشخص ، والرحمة ، والتعاطف) أقل أهمية من ، على سبيل المثال ، التدين ، ومراعاة متطلبات الكنيسة وطقوسها.
تكمن أصول الإنسانية في عصر النهضة في الأعمال العلمية والأعمال الفنية للإيطاليين العظماء - دانتي أليغييري وفرانشيسكو بترارك. بفضل الجو العام للحرية ، وعبادة الجمال ، والانجذاب إلى أشكال جديدة في الفن ، أصبح وجود ظاهرة عظيمة ممكنًا - فترة وجيزة من عصر النهضة العالي (1500-1530). في هذا الوقت ، تم إنشاء أعظم الأعمال الفنية من قبل عباقرة عصر النهضة (رافائيل سانتي ، ليوناردو دا فينشي ، مايكل أنجلو).
بمرور الوقت ، انتشرت الإنسانية في عصر النهضةالمناطق الشمالية من أوروبا. وتجدر الإشارة إلى أن عصر النهضة الشمالية ، على عكس الإيطالية ، كان أقرب إلى التقاليد الدينية. الفكرة الرئيسية للإنسانيين المسيحيين هي تحسين الإنسان كشرط رئيسي للخلاص. دعونا نحلل ماهية الإنسانية في فهم الفيلسوف الديني. فقط من خلال اتباع وصايا الله ، ومراعاة جميع متطلبات الدين والكتب المقدسة ، يمكن تطهير الإنسان ، والاقتراب من مُثُل الخير والجمال والوئام. تجلت أفكار النزعة الإنسانية التوحيدية بشكل أوضح في أعمال إيراسموس في روتردام وويليبالد بيركهايمر.
يقدم الفلاسفة المعاصرون أيضًا إجاباتهم على سؤال ما هي الإنسانية. لا تزال تقاليد الإنسانية في عصر النهضة لا تتخلى عن مواقعها في أحدث فلسفة لأوروبا الغربية. الإيمان بقوة الإنسان ، والإعجاب المبجل بالقدرة المطلقة ، والقدرة المطلقة للفرد ، والقناعة المتفائلة بإمكانية تحسين المجتمع - كل هذا يجعل من الإنسانية الاتجاه الأكثر تقدمًا وإنتاجًا في الفلسفة الحديثة.
