في وقت سابق ، كانت المعرفة البشرية مجرد مسألة تتعلق بالعلم الفلسفي لنظرية المعرفة. ولكن أقرب إلى عصرنا ، أصبح الاتجاه متعدد التخصصات ، العلم المعرفي ، أكثر وضوحًا. لم يكن هذا العلم الشاب مهتمًا فقط بالإدراك كموضوع للتحليل الفلسفي ، ولكن أيضًا بالبيانات المدعومة تجريبيًا حول كيفية تشكل الأفكار حول العالم في شخصية بشرية صحية. التحليل يعني التفكك. لذلك ، تنقسم المعرفة إلى دينية ، عادية ، أسطورية وفنية ، منطقية ، فلسفية. لا يتم دائمًا فصل هذه الأنواع بشكل صارم في الممارسة ويمكن أن تخترق بعضها البعض في كثير من الأحيان.
بين عالمين. المعرفة الدينية
أي دين يفترض وجود عالمين على الأقل ، أحدهما على الأقل غير مرئي. المعرفة الدينية لها علامات على المنهجية ، رغم أنها في هذا الصدد لا تزال بعيدة كل البعد عن ذلكعلمي. التمثيل المميز للمعرفة في شكل قواعد ، وهذا هو الاختلاف عن الأسطورية الأكثر رمزية. المعرفة الدينية كموضوع للتحليل الفلسفي ذات أهمية خاصة لعلماء الدين.
من أين تشتري البرتقال؟ المعرفة العادية
في الحياة اليومية ، يتعين علينا حل العديد من المشكلات التي لم يتم تصنيفها ولم يتم تحديدها على أنها مشكلات علمية. على سبيل المثال ، في هايبر ماركت أو سوق لشراء البرتقال؟ لماذا يتم توصيل المقابس بمقابس بلاستيكية خاصة في منزل به أطفال صغار؟ نحن نعلم أن المنافذ التي يمكن الوصول إليها يمكن أن تكون خطرة على الأطفال الصغار. وهذه معرفة عادية.
من الذي يفكر فيه تيفال؟ المعرفة الأسطورية
إذا كنت تعتقد أن المعرفة الأسطورية قد اختفت مع ظهور الأديان بإله واحد ، فأنت مخطئ. هذه المعرفة ، مثل المعرفة الدينية ، تعتمد على العواطف أكثر من الأدلة. إنها مجازية ، تمثل تمثيلات صور مجزأة حول مختلف ظواهر الحياة. تبدو المعرفة الأسطورية كموضوع للتحليل الفلسفي غير عقلانية ، لكن لها منطق خفي. لم يتم إثبات الاستنتاجات في المعرفة الأسطورية. على سبيل المثال ، غالبًا ما تكون التصورات التي تشكلها إعلانات العلامة التجارية عناصر من المعرفة الأسطورية.
الشر في عبوة جميلة؟ المعرفة الفنية
هذه المعرفة أقرب إلى الأسطورية ، والفرق هو أن عناصر التمثيل الفني ، الصور ، لا توجد من تلقاء نفسها. إنها تشكل نظامًا يعبر عن فكرة رئيسية واحدة أو أكثر ، باللغة الإنجليزية تسمى"رسالة". تدعي المعرفة الفنية أيضًا أنها تغير العالم ، وليس مجرد تفسيره ، على عكس الأسطورية.
هل المستحيل ممكن؟ المعرفة العلمية (المنطقية)
يعتبر هذا النوع من المعرفة أفضل علماء العلوم الدقيقة. الفلاسفة يختلفون مع هذا. مع هذا النوع من الإدراك ، يكون الدليل إلزاميًا ، ويحاول العالم أيضًا تنسيق البيانات التي تم الحصول عليها مع الأفكار الموجودة. إذا لم يفلح ذلك ، تحدث الثورات العلمية أحيانًا.
في المرآة الملتوية. المعرفة الفلسفية
هذا النوع من الإدراك يعني وعي الشخص بنفسه ، وهذه المحاولات ذات طبيعة منهجية ، عندما تُبنى النظريات لفهم الذات ، وهيكل العالم في الشكل الأكثر عمومية وبنية التفاعل مع العالم
المعرفة كموضوع للتحليل الفلسفي معقدة للغاية. لكن كل أنواع المعرفة مميزة لكل شخص ، وكلها ضرورية لحياة طبيعية في المجتمع.
