ولد ماكس شيلر وعاش في عصر التغيرات الاجتماعية السريعة في العالم ، مما أدى إلى ثورات وحروب. تأثرت نظرته للعالم بتعاليم العديد من المفكرين الألمان ، الذين التقى بأفكارهم كطالب. أصبح هو نفسه مشهورًا فيما يتعلق بفلسفته الأنثروبولوجية ، والتي اعتبرها في السنوات الأخيرة من حياته.
يقدم المقال معلومات حول سيرة الفيلسوف وحياته الشخصية ومسار الإبداع والسعي الفلسفي.
سيرة ذاتية مختصرة
ولد الفيلسوف الألماني ماكس شيلر في 22 أغسطس 1874 في ميونيخ. كانت والدته صوفيا من أتباع اليهودية الأرثوذكسية. الأب غوتليب بروتستانتي.
في العشرين من عمره ، يتخرج يونغ ماكس من المدرسة الثانوية ويبدأ دراساته الإضافية في جامعات مختلفة في الدولة:
- دراسة الطب والفلسفة وعلم النفس في ميونيخ ؛
- علم الاجتماع وفلسفة Simmel و Dilthey في برلين ؛
- فلسفات يوكين وليبمان
- الاقتصاد الوطني بيرستوف ؛
- جغرافيا ريجل ؛
- يحميأطروحة تحت أيكن ؛
- يخضع لفترة تدريب في جامعة هايدلبرغ ؛
- يبدأ العمل في جامعة جينا
في سبتمبر 1899 ، قام بتغيير دينه ، وقبول الكاثوليكية. في عام 1902 ، التقى هوسرل.
درس الفيلسوف في جامعات مختلفة بالدولة. كان نفس الشيء مع عمله. درس في أوقات مختلفة في جامعات ميونيخ وغوتنغن وكولونيا وفرانكفورت. ترقى إلى رتبة أستاذ. خلال هذا الوقت كتب ونشر العديد من أعماله العلمية.
تجاوزه الموت في فرانكفورت في 19 مايو 1928. دفن الجثمان في مقبرة جنوب كولونيا
الحياة الخاصة
تزوج شيلر رسميا ثلاث مرات في حياته. كانت زوجته الأولى أميليا أوتيلي ، وتزوجها عام 1899. ولد الصبي وولفجانج من زواجهما عام 1906. بعد ثلاثة عشر عامًا من الحياة ، طلق ماكس شيلر وتزوج ماريا فورتوانجلر.
في عام 1920 ، التقى ماريا شي ، لكنه سيطلق زوجته الثانية فقط في عام 1923. في العام التالي ، سيضفي الشرعية على علاقته بعشيقته ، التي ستلد ابنه ماكس جورج بعد أسبوع من وفاته. كما ستقوم بتحرير ونشر الأعمال المجمعة للمفكر الألماني بعد وفاته.
مراحل إبداعية
يميز الباحثون في المسار الإبداعي للفيلسوف مرحلتين رئيسيتين. في البداية ، يستكشف ماكس شيلر القضايا المتعلقة بالأخلاق والمشاعر والدين. استمرت هذه الفترة حتى حوالي1922. في ذلك الوقت ، كان على اتصال وثيق بهوسرل.
استمرت المرحلة الثانية حتى وفاة العالم ، وخصصت لتفسير الإله على أنه غير مكتمل ، كشيء يسير على طول مسار الكون والتاريخ البشري.
يمكن إيجاد القضايا التي غطاها الفيلسوف في عمله من خلال دراسة أعماله. ستساعد ترجمتهم من الألمانية إلى الروسية السكان الناطقين بالروسية في هذا الأمر.
قطعة رئيسية
أحد أشهر أعمال شيلر هو رده على "مكانة الإنسان في الفضاء" لهيدجر. في ذلك ، شدد على الحاجة إلى تشكيل الأنثروبولوجيا الفلسفية ، والتي من شأنها أن تصبح العلم الأساسي لجوهر الإنسان.
لأول مرة سيقدم هذه الأفكار في عام 1927 في "مدرسة الحكمة" إلى الحاضرين بمساعدة تقرير "الحالة الخاصة للإنسان" ، والذي سينتهي منه لاحقًا ويعيد تسميته.
في العمل ، الذي تمت ترجمته من الألمانية إلى الروسية ، يرى المؤلف الإنسان كجزء من الحياة البرية. ينتمي الكتاب إلى الفترة الأخيرة من عمل المفكر.
الأنثروبولوجيا الفلسفية
كان ماكس شيلر أكثر اهتمامًا بجوهر الإنسان. سعى للإجابة على السؤال: ما هو الإنسان؟ أدرك المفكر أنه كان من الصعب العثور على إجابة ، لأن الشخص واسع ومتنوع جدًا لإيجاد تعريف له.
تشكلت فكرته في أوقات الاضطرابات الاجتماعية العنيفة ، عندما ارتجف العالم من حروب دامية. علاوة على ذلك ، كانت الأمة الألمانية ، مثل أي دولة أخرى ،تشارك في هذه الأحداث. وضع شيلر ماكس ، الذي اشتهرت كتبه في جميع أنحاء العالم ، على عاتقه مهمة تطوير عقيدة يمكن أن تحل أكثر المشاكل الوطنية حدة. سعى لإيجاد وسيلة إنقاذ لشعبه.
سمة مهمة في الأنثروبولوجيا هي تأكيد وجود خلاف معين في العالم الداخلي للناس. قرر الفيلسوف من نوعين من الثقافات التي كانت موجودة في الأنثروبولوجيا الغربية ، أن يختاروا الإحساس بالخزي وليس الذنب. في الوقت نفسه ، كان يعتقد أن المجتمع المتقدم الحديث يتطلب تضحيات كبيرة من الاحتياجات الطبيعية للناس. ووصف هذه الظاهرة بالمبالغة في الفكر.
في رأيه ، يجب على الشخص نفسه أن يفهم ويدرك تناقضه في نظام الوجود. وعليه أن يؤدي دوره في هذا النظام الموحد بمسؤولية كبيرة. من أهم قضايا المجتمع الحديث ، اعتبر مسؤولية كل شخص عن وجود الحضارة الإنسانية.
