العدالة قيمة تنظمها الأعراف الاجتماعية

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:34

مفهوم بسيط وواضح تمامًا ، مثل العدالة ، يتم تفسيره دائمًا بطرق مختلفة ، حتى الشعب الأوكراني لديه قول خاص به أن كل كوخ له حقيقته الخاصة! هناك خلافات ، وهناك صراع ، خاصة بين الأحزاب السياسية. العدالة موضوع حساس للغاية يتطلب منهجًا دقيقًا ومتوازنًا حتى لا يسيء أو ينتهك حقوق ومصالح أي شخص.

العدل شرعية ، هذه ترجمة لكلمة "justitia" من اللغة اللاتينية ، التي يدعمها رمز ثيميس معصوب العينين ، ممسكًا بالميزان في يديها. بطبيعة الحال ، العدالة هي الحقوق غير القابلة للتصرف للفرد ، والفئات الاجتماعية فيما يتعلق بوضعهم في المجتمع ، وتوازن معين بين حقوقهم الاجتماعية والالتزامات التي يجب عليهم الوفاء بها أيضًا. في حالة وجود تناقض ، تم تقييمه بالفعل على أنه غير عادل.

الفلسفة الغربية وعلم النفس أكثر فردية ، فكل شخص يهتم براحة نفسه ، ويعطي الأولوية للأهداف والرغبات الشخصية ، على التوالي ، هويحدث التعريف الذاتي على أساس احتياجات الفرد. بينما تعزز الفلسفة الشرقية التقليدية القيم الجماعية وتؤيدها. هناك يعرّف الفرد عن نفسه على أنه جزء من المجتمع ، وعندها فقط يأخذ في الاعتبار اهتماماته.

موضوع العدالة الاجتماعية وثيق الصلة بالمجتمع ويتطلب مناقشة وليس صمتًا. لإجراء محادثة بناءة ، من الضروري تحديد متطلبات محددة لجميع المؤسسات الاجتماعية ، الاقتصادية والسياسية على حد سواء ، من أجل الاقتراب قدر الإمكان من المثل الأعلى للعدالة الاجتماعية. بادئ ذي بدء ، هناك حاجة إلى تغييرات مؤسسية ، وهي مهمة جدًا ، وعندها فقط يصبح مبدأ العدالة قابلاً للتطبيق.

الخطوة الأولى هي التحديث السياسي. تكوين ثقافة سياسية جديدة عمدا بين المشاركين ونوعية جديدة مباشرة للمشاركين في هذه العملية السياسية. أخيرًا ، يجب أن تظهر معايير إلزامية مثل المسؤولية والشجاعة والصدق ، فمن الضروري على الأقل أحيانًا تذكر مصالح وحقوق الناخبين.

نقطة مهمة هي النشاط الاجتماعي للمثقفين ، وعندها فقط يمكننا التغلب على اللامبالاة الاجتماعية واللامبالاة والانقسام الاجتماعي ، ولا ينبغي للمثقفين أن يقفوا جانباً ويراقبون في صمت.

الخطوة الثانية هي تغييرات مؤسسية محددة للحد من عدم المساواة الاجتماعية. التهديد الرئيسي هو أن التقسيم الطبقي الاجتماعي نفسه واضح بالفعل ، تقسيم البلاد إلى قسمين ، حيث تعيش الأغلبيةسيئة ، والجزء الثاني ، ما يسمى بالنخبة ، بتحد لا يحرمون أنفسهم من أي شيء ، مما يثير تساؤلات حول الدخل الذي يستخدمونه لشراء السلع الفاخرة.

الخطوة الثالثة هي التقييم العام العادل لمزايا أنشطة كل عضو في المجتمع. على سبيل المثال ، يعد إصلاح نظام التقاعد أحد معايير تقييم العدالة الاجتماعية. رفع مكانة عدد من الطوائف المهنية هو أيضًا عدالة اجتماعية ، وليس رغبة كل شخص ثانٍ في أن يكون سياسيًا أو لصًا في القانون أو أوليغارشيًا.

الخطوة الرابعة هي العدالة الاجتماعية في إطار العولمة العالمية. من المهم الحفاظ على توازن المصالح بين جميع الدول والأمم ، وعدم كشف جميع أنواع الأسلحة الحديثة والحفاظ على السلام على الأرض.

كتب الكسندر سولجينتسين أن إنقاذ شعبه هو المهمة الرئيسية للدولة الروسية. وأساس الادخار هو العدالة الاجتماعية فقط.

من المهم أن نعرف أن العدالة الاجتماعية هي القوة التي توحد وتوحد شعب بلدنا. في غياب التوحيد الوطني والقبول ، قد يكون هناك حديث عن تطوير وتحديث في المجتمع. اساس العدل هو ثمرة جهود العمل المشترك للناس

من أجل تحديد هذا المفهوم أخيرًا ، دعنا نقتبس من عالم النفس الأمريكي الشهير ، الذي قال إن العدالة هي نسبة مساهمة الشخص إلى دخله ، أي أن الثانية يجب أن تكون متناسبة مع الأول ، وهذا هو معرض. من المهم ملاحظة أن هذا الدخل لا يساوي الدخلالجار أو أي فرد آخر.