لا أحد يعلم الطفل أن يتحدث إلى الألعاب والأشياء الجامدة ، لكنه يتحدث معهم ، وحتى بكل جدية. لا أحد يعلق أهمية كبيرة على حقيقة أن الشخص ، حتى عندما يكون بالغًا ، يواصل هذا التواصل مع العالم غير الحي. وهو يقسم مرة أخرى على جهاز كمبيوتر متجمد أو يضرب بجسد سيارته المحبوبة بكلمات الامتنان ، وهو يفعل ذلك بصدق لدرجة أن السؤال الذي يطرح نفسه لا إراديًا: "لماذا هذه الحاجة لمنح العالم الموضوعي صفات الكائنات الحية؟ " للقيام بذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، تحتاج إلى معرفة ما هو انتحال الهوية.
تجسيد الروح
مصطلح "التجسيد" (أو التجسيد) نفسه له جذور لاتينية ، وهو أسلوبي ويعني "إحياء" الأشياء المجردة أو غير الحية. لكن هل الرسوم المتحركة لمثل هذه الخطة دائمًا مجرد وسيلة للأناقة؟ لكن ذلك يعتمد على النظرة للعالم والنظرة العالمية للشخص. إذا كان يعتقد بصدق أن كل شيء في العالم له روحه الخاصة ، فإننا نتحدث عن الأرواحية (الرسوم المتحركة للطبيعة الحية وغير الحية) ، ثم يصورها المؤلفالأشياء هي مظهر من مظاهر رؤيته للعالم. يجب أن يؤخذ هذا دائمًا في الاعتبار ، لذلك ، من الممكن تحديد ماهية التجسيد في عمل معين بوضوح: الأسلوب أو النظرة العالمية - بناءً على شخصية المؤلف فقط. إذا كنت تعرف جيدًا عمل Goethe أو Tyutchev ، فلا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبار أمثلةهم على تجسيد الطبيعة أداة أدبية بسيطة. هؤلاء الشعراء لديهم نظرة خاصة إلى العالم: نظرة جوته رومانسية ، وتيوتشيف نظرة فلسفية. بالمناسبة ، لدى فيودور إيفانوفيتش قصيدة حول هذا الموضوع ، يتحدث فيها عن الطبيعة بطريقة تجعلها تتمتع بروح وحرية وحب ولغة - ما عليك سوى أن تشعر وتفهم كل هذا.
الحاجة إلى "تنشيط"
وما هو التجسيد في الفن الشعبي الروسي (وليس فقط)؟ بعد كل شيء ، مهما كان النوع الذي تأخذه ، فإن أي شخص مليء بالرسوم المتحركة لكل ما هو موجود والأسطورية. أليس من هنا وليس بسبب هذه الذاكرة الجينية أن الناس بحاجة للتحدث مع الأشياء؟ لا يمكن تسمية هذه الظاهرة بجهاز أسلوبي. هذا دليل على عدم انفصال (مجتمع) المادة ، بغض النظر عن مظهرها الحي أو غير الحي. الشمس تضحك معنا دائمًا ، والمطر يصرخ ، والعاصفة الثلجية تعوي ، والنسيم يداعب. من الواضح أن هناك تجسيدًا حيويًا هنا ، أمثلة تم اختبارها لقرون ، وربما ستبقى مع شخص إلى الأبد.
للأطفال والكبار
يجدر الخوض في مزيد من التفاصيل حول ماهية انتحال الهوية كأسلوبخيال. هذا هو ، أولاً وقبل كل شيء ، قصة رمزية (تحويل أسلوبي للموضوع) وقصة رمزية ، والتي تُستخدم غالبًا في الخرافات والأمثال. في هذه الحالات ، يعمل "إحياء" الأشياء على نقل الجانب الإرشادي للأعمال إلى القارئ ، وبالتالي يتم هنا اختيار الأشياء الأكثر ملاءمة للتعبير عن فكرة معينة. على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن يتذكر خرافات كريلوف ، غير المسبوقة في هذا النوع ، مثل "البنادق والأشرعة" و "المرجل والوعاء". في العالم الحديث ، يتم استخدام انتحال الهوية على نطاق واسع من قبل مبدعي الرسوم المتحركة والإعلانات. إذا كانت السيارات والأحذية والأدوات المنزلية الأخرى في الحالة الأولى تساهم في تنشئة الأطفال: فهي تعلمهم الاهتمام والاهتمام بكل شيء من حولهم ، ثم في الحالة الثانية ، تجذب الشوكولاتة "الحية" أو المعدة انتباه مستهلك محتمل وشرح بوضوح فوائد منتج معين.
