العبث هو حدود الفطرة السليمة

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:34

يبدو أن هذا مفهوم بسيط. معنى هذه الكلمة واضح بشكل بديهي للجميع. لكن تعريفها بوضوح ليس بهذه السهولة. العبثية هي أي شيء يتعارض مع الفطرة السليمة. مرادفات هذه الكلمة باللغة الروسية هي العبث والسخافة والتناقض.

العبثية هي أساس تصور العالم

هذا المفهوم للوعي الصغير العادي يشير إلى الحدود التي بعدها يبدأ الجنون والهذيان. وهذا الوضع له ما يبرره. لا يوجد شيء على الإطلاق لشخص عادي عادي أن يفعله خارج عالم مبرر بشكل معقول. ولا يوجد سبب للقفز فوق الحاجز الذي يفصل العالم الحقيقي عن العبثي. العبث هو الجنون ، والإنسان العادي لا يحتاجه إطلاقا. ولكن هناك بعض الفئات فقط من الناس الذين يجبرون على تجاوز حدود الفطرة السليمة. لديهم مهمة. هؤلاء هم كل أنواع المفكرين والمحللين والفنانين والشعراء والموسيقيين. حتى بالنسبة لعلماء الرياضيات ، هذا مفهوم مهم للغاية وثقل. وفي الجدل ، هناك طريقة عمل شائعة جدًا وفعالة لإجراء مناقشة - لتوصيل حجج الخصم في النزاع إلى حد العبثية. هذا يسمح لك بإظهار التناقض في المفهوم الذي يجب الطعن فيه. ولكن غالبًا ما يتم استخدام هذه التقنية عندما يكون هناك نقص في الحجج الحقيقية. مشابه،عندما لا يوجد شيء يعترض عليه بناءً على مزايا الحجج المقدمة ، فإنهم عادة ما يقولون كلمة واحدة فقط - العبث.

هذا مفهوم معقد ومتعدد الأبعاد. وهو يرتكز على رؤية متناقضة للعالم تكمن وراء العديد من ظواهر الثقافة والدين والفن.

الكثير من السخافات في السياسة. سواء في المبررات النظرية أو في التطبيق العملي لأفكار مختلف القادة و Fuhrers. كقاعدة عامة ، في التطبيق العملي لأفكارهم ، يتم تنظيم شيء مخالف تمامًا لما وعدوا به.

السريالية باعتبارها تأليه العبث

العبثية هي ما يكمن وراء العديد من الاتجاهات الرئيسية في الأدب والدراما والمسرح والرسم والسينما. وجدت هذه التيارات أصلها في منطق أحداث القرن العشرين. هناك كامل "مسرح العبث" على أساس الدراما من كلاسيكيات مثل يوجين يونسكو وصمويل بيكيت. لكن التجسيد الأكثر حيوية للعبث كان السريالية ، إحدى الظواهر المركزية في جماليات القرن الماضي.

من أجل فهم واستيعاب معنى كلمة عبثية ، ليس من الضروري قراءة القواميس. يكفي أن ننظر في الألبوم مع نسخ من الإسباني العظيم سلفادور دالي. أصبح هذا الفنان أعظم لوحة كلاسيكية في القرن العشرين. لقد كان قادرًا على أن يُظهر للعامة كيف يمكن أن يكون العبث معبرًا. وكم هو لانهائي في مظاهره المتعددة. يمكن للصور العبثية أن تخبر المشاهد المفكر أكثر بكثير من الوسائل التعبيرية للجمالية السابقةالأنظمة.

ليس من المستغرب أن نفس الأشخاص وقفوا في أصول هذا الاتجاه في كل من الرسم والسينما. كان الفيلم الكلاسيكي من هذا النوع هو فيلم لويس بونويل "الكلب الأندلسي". هذا العمل العبثي العبقري ينتمي إلى صديق سلفادور دالي ، الذي أعلن نفس الآراء حول العالم ، والتي لا يمكن فهمها بعقلانية.