لفترة طويلة كانت الماسونية موضوعًا مفضلًا لنظريات المؤامرة والأساطير الحضرية. حتى اليوم ، على الرغم من وفرة الأدبيات والمعلومات حول أنشطة هذا المجتمع ، غالبًا ما يُطلق على واحدة من أكثر المنظمات غموضًا في التاريخ اسم غامض وخبيث وضار. روسيا ليست استثناء في هذا الصدد. لا يزال دور الماسونية ، الذي وصل في بداية القرن الثامن عشر من دول أوروبا الغربية ، موضوع نقاش ساخن. أول ممثلي الجمعية السرية في روسيا كانوا أجانب جندهم بطرس الأكبر.
هل الإمبراطور ماسوني؟
وفقًا لإحدى النسخ ، التي لا تحتوي على أي دليل وثائقي ، انضم المصلح القيصر الذي لا يهدأ إلى صفوف الماسونيين. في عصرنا ، لم يعد من الممكن معرفة الدور الذي لعبه بطرس الأكبر بالفعل في إنشاء وتطوير مجتمع سري. ومع ذلك ، من الصعب الجدال مع حقيقة أنه في العمارة في سانت بطرسبرغ ، التي أسسها أول إمبراطور روسي ، هناك العديد من الرموز المرتبطة بالماسونية.
علامات سرية
تم النظر بعناية في مسألة تأثير تنظيم البنائين الأحرار على الثقافة الفنية الروسية في أطروحة علمية كتبها مارك أنتونوفيتش كارفليس. تم الدفاع عن هذا العمل البحثي في عام 2010 في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ. الأطروحة تسمى "الرمزية الماسونية في الثقافة الروسية". إنها تسعى إلى إعطاء تقييم موضوعي لدور الماسونيين في التاريخ الوطني. يؤكد المتقدم لدرجة المرشح للدراسات الثقافية في عمله على أهمية مساهمة النظام الماسوني في قضية التربية الأخلاقية والإنسانية. حاول المؤلف إعادة إنشاء صورة شاملة لظهور وتطور أخوة الماسونيين في روسيا والتغلب على الأفكار السلبية المتأصلة حول هذه المنظمة. بالإضافة إلى ذلك ، يتحدث مارك كارفليس عن المعرفة الباطنية للمجتمع ، فضلاً عن رموزه السرية ونظام الطقوس المعقد.
مؤسسو الأخوة
لم يحتفظ التاريخ بأدلة موثوقة على المشاركة الشخصية لبطرس الأكبر في أنشطة النظام السري ، لكن أسماء مساعديه المقربين فرانز ليفورت وجاكوب بروس وباتريك جوردون مرتبطة تقليديًا بالماسونية. كلهم كانوا أجانب في خدمة القيصر الروسي. بين المعاصرين ، كان هناك أكثر الأساطير التي لا تصدق عن الأسكتلندي جاكوب بروس ، وهو مهندس لامع ، وكذلك عسكري ورجل دولة. وصفت شائعة شائعة مساعد بيتر بالساحر والساحر ونسبت إليه قوى خارقة.قدرات. يتم تفسير الشائعات الباطنية من خلال حقيقة أن أحد أكثر الناس تعليما في تلك الحقبة تسبب في سوء فهم بين المعاصرين الخرافيين. ومع ذلك ، من الممكن تمامًا الاعتراف بأن مهندسًا وعالمًا متقدمًا ينتمون إلى أمر سري يسعى إلى تغيير العالم.
الأصول والآثار
حدد مارك كارفيليس النطاق الزمني لأبحاثه بفترة التطوير المكثف لمنظمة الماسونيين. استمرت ذروة الحركة الماسونية في روسيا من منتصف القرن الثامن عشر إلى بداية القرن التاسع عشر. خلال نفس الفترة ، تعرفت البلاد بنشاط على الثقافة والفلسفة الأوروبية العلمانية. حدد مارك كارفليس أحد أهداف عمله البحثي للكشف عن الطقوس والاحتفالات والعلامات السرية للبنائين المحليين.
توصل المؤلف إلى استنتاج مثير للاهتمام: الماسونيون لم يخلقوا أي رموز أصلية ، لكنهم استعاروا كل سماتهم من الكابالا ، والعبادات الوثنية ، والنقابات الحرفية في العصور الوسطى والأوامر العسكرية الدينية الفرسان. يجادل مارك كارفليس بأن تأثير الحركة الماسونية على تطور الفلسفة والأدب والرسم والعمارة الروسية لا يمكن المبالغة فيه. في رأيه ، أنشطة الأخوة الماسونيين هي جزء لا يتجزأ من التراث الروحي الوطني.
التأثير على العمارة
كانت المناقشات حول وجود الرموز الماسونية في المباني التي بنيت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر مستمرة قبل وقت طويل من تطرق مارك كارفليس إلى هذا الموضوع في أطروحته. القديس-تعد بطرسبورغ غنية بشكل خاص بهذه المعالم المعمارية. حاول بطرس الأكبر ، الذي أعجب بزيارته إلى أمستردام ، بناء مدينة مماثلة على ضفاف نهر نيفا. وفقًا لإحدى الأساطير ، استشار الملك الإصلاحي ، أثناء وجوده في إنجلترا ، إسحاق نيوتن حول بناء عاصمة جديدة.
ربما يكون الرمز الماسوني الأكثر شهرة هو ما يسمى بـ "العين التي ترى كل شيء". تمثل هذه العلامة عينًا تقع فوق هرم غير مكتمل. معنى هذه الصورة أن مهندس الكون يراقب أعمال أعضاء الإخوان. إن "العين التي ترى كل شيء" متجذرة في المسيحية وترمز إلى الضمير والخير المطلق. هذه العلامة موجودة على الختم الرئيسي لحكومة الولايات المتحدة الأمريكية وعلى فاتورة الدولار الواحد. جدير بالذكر أن تأسيس الولايات المتحدة في نهاية القرن الثامن عشر تزامن مع ذروة الماسونية العالمية.
في العاصمة الشمالية لروسيا ، يمكن رؤية هذا الرمز المسيحي القديم ، الذي اقترضته منظمة الماسونيين ، في ألكسندر عمود وكاتدرائية كازان وكنيسة القديس يوحنا المعمدان. في بعض قصور سانت بطرسبرغ توجد علامات ماسونية مثل البوصلة والمثلث.
الحقيقة والخرافات
الرموز المرتبطة عمومًا بالمجتمع السري الأسطوري قد يكون لها في الواقع معنى مسيحي أو تمثل شعارات بناة خالية من أي معنى مقدس. ومن المعروف أن بطرسبورغاستخدم المهندسون المعماريون بوصلة ومثلثًا مصورًا بأسلوب الماسوني باعتباره شعارهم.
بالطبع ، خلال القرن الثامن عشر ، كانت المنظمة الغامضة للماسونيين تحظى بشعبية كبيرة بين الطبقة الأرستقراطية الروسية. كان سبب هذه الظاهرة أيضًا الرغبة في التصوف والرغبة في الكمال الأخلاقي وخلق مجتمع مثالي. ومع ذلك ، لم يكن للماسونية تأثير سياسي جاد. على حد تعبير أحد قادة الماسونيين الروس ، كان هذا الاتجاه الفلسفي مجرد "لعبة للعقول العاطلة".
