عند دراسة الفكر الاجتماعي في روسيا ، من المستحيل المرور بحلول الأربعينيات من القرن التاسع عشر ، عندما تشكلت أفكار السلافوفيليين والغربيين. لم تنته خلافاتهم القرن قبل الماضي وما زالت لها أهمية سياسية خاصة في ظل الأحداث الأخيرة.
ديكور القرن التاسع عشر
في بداية القرن التاسع عشر ، ظلت روسيا دولة أقنان ذات نمط إنتاج إقطاعي ، على عكس أوروبا ، حيث بدأت عملية إقامة العلاقات البرجوازية الرأسمالية. وهكذا ، ازداد التخلف الاقتصادي للإمبراطورية الروسية ، مما أعطى سببًا للتفكير في الحاجة إلى الإصلاحات. بشكل عام ، بدأهم بطرس الأكبر ، لكن النتائج لم تكن كافية. في نفس الوقت ، كانت العلاقات البرجوازية تشق طريقها في أوروبا من خلال الثورات والدم والعنف. تطورت المنافسة ، واشتد الاستغلال. لم تلهم الحقائق الأخيرة العديد من ممثلي الفكر الاجتماعي المحلي. نشأ نزاع مفهوم تمامًا حول مواصلة تطوير الدولة ، خاصةً في السياسة الداخليةاندفع الأباطرة من طرف إلى آخر. محبو السلاف والمتغربون طريقان متعاكسان لروسيا ، لكن كان على كل منهما أن يقودها إلى الازدهار.
ردًا على حركة السلافيل
لما يقرب من قرنين من الزمان ، في دائرة الطبقات العليا للدولة الروسية ، تم تشكيل موقف معجب تجاه أوروبا وإنجازاتها. كانت روسيا تتحول أكثر فأكثر ، في محاولة لتشبه الدول الغربية. كان A. S. Khomyakov أول من لفت انتباه عامة الناس إلى أفكار حول مسار خاص لتنمية دولتنا - على أساس الجماعية ، التي تتجلى في المجتمع الريفي. هذا ألغى الحاجة إلى التأكيد على تخلف الدولة والمساواة مع أوروبا. المفكرون ، الكتاب في المقام الأول ، متحدون حول الأطروحات المعبر عنها. بدأوا يطلق عليهم اسم السلافوفيليين. الغربيون هم نوع من الرد على الحركة الموصوفة أعلاه. رأى ممثلو الغرب ، بناءً على أفكار جورج هيجل ، اتجاهات مشتركة في تطور جميع دول العالم.
الأسس الفلسفية للغرب
طوال تاريخ الفكر الإنساني ، كان السؤال الذي صاغه بول غوغان يُسمع: "من نحن؟ من أين؟ إلى أين؟". هناك ثلاث وجهات نظر بخصوص الجزء الأخير. قال البعض أن الإنسانية مهينة. آخرون - ما يتحرك في دائرة ، أي أنه يتطور بشكل دوري. لا يزال البعض الآخر يدعي أنه كان يتقدم. الغربيون مفكرون يتبنون وجهة النظر الأخيرة. لقد اعتقدوا أن التاريخ تقدمي ، وله اتجاه واحد للتنمية ، بينما تجاوزت أوروبامناطق أخرى من العالم وحددت المسار الذي ستتبعه جميع الشعوب الأخرى. لذلك يجب أن تسترشد جميع الدول ، مثل روسيا ، بإنجازات الحضارة الأوروبية في جميع مجالات المجتمع دون استثناء.
الغربيون ضد السلافيل
إذن ، في الأربعينيات من القرن التاسع عشر ، كانت هناك مواجهة أيديولوجية "محبو السلاف - الغربيون". إن الجدول الذي يقارن الافتراضات الرئيسية سيظهر بشكل أفضل وجهات نظرهم حول ماضي الدولة الروسية ومستقبلها.
| الغربيين | أسئلة المقارنة | عشاق السلاف |
| واحد مع أوروبا | مسار التنمية | أصلي خاص |
| خلف الغرب | موقف روسيا | لا يمكن مقارنتها مع الدول الأخرى |
| ايجابي ساهم في تقدم الوطن | الموقف من إصلاحات بطرس الأكبر | سلبي دمر الحضارة القائمة |
| ملكية برلمانية ، نظام دستوري مع الحقوق والحريات المدنية | الهيكل السياسي لروسيا | الأوتوقراطية ولكن بنوع السلطة الأبوية. قوة الرأي للشعب (زيمسكي سوبور) ، قوة السلطة للقيصر. |
| سلبي | الموقف تجاه القنانة | سلبي |
ممثلو الغرب
لعب الغربيون دورًا مهمًا في الإصلاحات البرجوازية الكبرى في الستينيات والسبعينيات. ممثلي هذا الجمهورلم تكن الأفكار بمثابة ملهمات أيديولوجية لإصلاحات الدولة فحسب ، بل شاركت أيضًا في تطويرها. وهكذا ، احتل كونستانتين كافلين موقعًا عامًا نشطًا ، الذي كتب مذكرة حول تحرير الفلاحين. دعا تيموفي جرانوفسكي ، أستاذ التاريخ ، إلى استمرار الإصلاحات الموضوعة في بداية القرن الثامن عشر ، من أجل سياسة دولة تعليمية نشطة. توحد الأشخاص المتشابهون في التفكير حوله ، ومن بينهم I. Turgenev و V. Botkin و M. Katkov و I. Vernadsky و B. Chicherin. تشكل أفكار الغربيين أساس الإصلاح الأكثر تقدمًا في القرن التاسع عشر - القضاء ، الذي أرسى أسس حكم القانون والمجتمع المدني.
مصير الغربيين
يحدث غالبًا أنه في عملية تطور حركة اجتماعية يحدث مزيد من التشرذم ، أي الانقسام. لم يكن الغربيون استثناء. يتعلق هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، باختيار مجموعة راديكالية تعلن عن طريق ثوري لإحداث التغيير. وشملت في. Belinsky و N. Ogarev وبالطبع A. Herzen. في مرحلة معينة ، كان هناك تقارب بين السلافوفيليين والغربيين الثوريين ، الذين يعتقدون أن مجتمع الفلاحين يمكن أن يصبح أساسًا للبنية المستقبلية للمجتمع. لكنها لم تكن حاسمة.
بشكل عام ، استمرت المواجهة بين أفكار مسار التنمية الأصلي لروسيا ، وصولاً إلى الدور الخاص لحضارتنا في العالم ، والحاجة إلى التوجه الغربي. في الوقت الحاضر ، مستجمعات المياهيحدث بشكل رئيسي في المجال السياسي ، حيث يبرز الغربيون. يؤيد ممثلو هذه الحركة الاندماج في الاتحاد الأوروبي ، معتبرين ذلك مخرجًا من المأزق الحضاري الذي دخلوا فيه مرة أخرى في فترة بناء الاشتراكية.
