كان القرن العشرون عصر تطور النظريات الاجتماعية المختلفة ، معبرة عن رغبة أفراد المجتمع في تحسين العلاقات الاجتماعية. وفقًا لمعظم الفلاسفة والفنانين وأحيانًا الأشخاص العاديين ، وصلت الإنسانية إلى طريق حضاري مسدود ، بدا مخرجه بسيطًا للبعض ، وشبه مستحيل للآخرين.
اتفق معظم المفكرين على أن العلاقات بين أفراد المجتمع ، القائمة بشكل أساسي على الإكراه والمصالح المادية ، تؤدي إلى انحطاط الجنس البشري. سيحدث اضطهاد بعض شرائح السكان من قبل البعض الآخر طالما كانت الدولة موجودة ، والاستغلال أمر لا مفر منه في ظروف العلاقات بين السلع والمال - وكان الاشتراكيون الديمقراطيون والماركسيون متضامنين مع هذا.
في مطلع القرن ، أصبحت الأفكار الأكثر تناقضًا وتطرفًا شائعة ، ولا سيما تلك التي دعت إلى القضاء على جذور جميع المشاكل - القوة على هذا النحو ، المعبر عنها في الهيكل الاجتماعي للدولة.
تعطي كلمة "الفوضى" فكرة عامة عن من هو اللاسلطوي.البادئة "an" في اليونانية تقابل كلمة "لا" أو "بدون" الروسية ، و "أرشي" تعني القوة. إذن ، هذا هو الشخص الذي ينكر الهيكل الهرمي للرقابة الاجتماعية التي تم تشكيلها على مدى قرون عديدة ، والتي تمثل هرمًا ، بغض النظر عن درجة الشمولية ، وعلى رأسها ملك استبدادي أو طاغية مغتصب أو منتخب ديمقراطيًا. رئيس
على السؤال حول من هو اللاسلطوي ، فإن معظم الناس الذين نشأوا في الحقبة السوفيتية يجيبون بثقة: "إذن هذا هو باباندوبولو!" سيتذكر شخص ما أيضًا نستور مخنو ، الذي تشكلت صورته بفن الواقعية الاشتراكية ، ولم تكن أقل كاريكاتيرًا. تفسير هذا الموقف المتحيز تجاه نظرية الفوضى والتنمية الحرة للشخصية بسيط.
مشهد نموذجي من فيلم تاريخي سوفيتي عن أحداث الحرب الأهلية: علم أسود أناركي يحمل شعار "الفوضى أم النظام!" يحلق فوق حشد من المنبوذين. يظهر مفوض بلشفي حازم ، يتجاهل التهديدات ، بعد خطاب قصير ، يفوز بنصر أيديولوجي. من هو الأناركي الذي يستمع إلى الشيوعي ويقف إلى جانبه؟ عادة ما يكون هذا فلاحًا مضطهدًا لا يفهم شيئًا في السياسة ، مرتبكًا ومغويًا بوعود جميلة. بعد أن فتح البلشفي عينيه ، ذهب على الفور إلى جانب الجيش الأحمر.
بالنسبة لجميع أوجه التشابه في الهدف التي تمت صياغتها في "البيان الشيوعي" والتي تم التعبير عنها في التدمير النهائي للدولة ، جادل الماركسيون بأنه سيأتي نتيجة لـالثورة الاشتراكية والبناء اللاحق. وبعبارة أخرى ، فإن جهاز القمع سوف يذبل بمجرد تقويته إلى أقصى حد. هذا هو الاختلاف الرئيسي بين الماركسيين الروس الذين يمثلهم تروتسكي وأوليانوف (لينين) والباكونينيون أو الكروبوتينيون أو التولستويون.
مثل العديد من الظواهر الاجتماعية ، تم تقسيم الأناركية إلى عدة تيارات. معظمهم لديهم موقف سلبي تجاه علاقات السوق ، لكن البعض لديهم رأي مختلف حول هذه المسألة. في مسألة من هو الأناركي الفرداني وكيف يختلف عن الأناركي النقابي أو الأناركي الشيوعي ، فإن المعيار الرئيسي هو الموقف تجاه الملكية الخاصة.
في المرحلة الحالية في العديد من بلدان منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي ، غالبًا ما ينحصر دور الدولة في تحصيل الضرائب وحماية مصالح ما يسمى بالنخب الحاكمة. إن غياب أو ندرة الضمانات الاجتماعية ، والضمان الاجتماعي المتسول ، وعدم قدرة السلطات وعدم رغبتها في التعامل مع هذه القضايا ، كل ذلك يتسبب في تساور جزء من السكان شكوكاً كبيرة حول حاجتهم. في ظل هذه الظروف ، أولاً في بلد مستقل ، ثم في بلد آخر ، يتم تشكيل اتحاد أناركي. يدرك مؤسسوها الاحتمالات السياسية المنخفضة للحركة التي يقودونها ، ولكن هناك دائمًا عدد معين من مؤيدي الفوضى. كقاعدة عامة ، فإنهم يعتبرون الفوضى حلماً غير واقعي ولكنه جميل.
