كود بوشيدو هو مجموعة من قواعد الحياة التي كان من المفترض أن تضمن أن أفضل أفراد المجتمع ، أوصياء الشرف والكرامة ، يتبعون الطريق الصحيح. وهي موجودة منذ أكثر من ألف عام ، لكنها لم تفقد قيمتها حتى اليوم.
كود بوشيدو الفعلي والحديث
فلسفة الشرق تجذب انتباه الجزء التقدمي من مجتمعنا ليس عن طريق الصدفة. في عصر انعدام الضمير والأنانية ، واقتصاد السوق والمنافسة ، هناك توق إلى راحة البال الداخلية ، والرغبة في الحصول على الدعم في الحياة من خلال مبادئ ثابتة وصحيحة لا يمكن أن تساعد الفرد فحسب ، بل المجتمع بأسره. في هذا الصدد ، فإن كود Bushido هو الأكثر إثارة للاهتمام. على الرغم من حقيقة أنه تم إنشاؤه خلال فترة الإقطاع وتلبية احتياجات اليابان في تلك الفترة التاريخية ، إلا أن أهميتها لا يمكن إنكارها اليوم في أرض الشمس المشرقة مع تقنيات المعلومات والتقدم. بالطبع ، لا يتم قبول جميع المواقف من قبل المعاصرين ، ولكن يبقى الجوهر الرئيسي هو السمة المميزةمجتمعهم.
أسس فلسفية
مجتمع العصور الوسطى التقليدي في اليابان منظم بشكل صارم. كان لكل فئة حقوق والتزامات معينة ، شكلتها التقاليد ومكرسة في سلطة الدولة. هناك أربع فئات من السكان. الفلاحون والتجار والحرفيون والأرستقراطيون العسكريون. كان لهذا الأخير أن تم إنشاء كود Bushido. تم تحديد مسار الساموراي (المحارب في اليابان) من خلال الفئات الأخلاقية الأخلاقية التي من شأنها أن توفر الدعم لشوغون ، أيها السيد. حددت علاقات التبعية الحالية وجود عشائر بأكملها. على رأسه كان منزل السيد ، أقسم اللوردات الإقطاعيون الأصغر على ولائهم له ، الذين حصلوا على ممتلكات من مالك الأرض ، ولهذا خدموه بأمانة حتى نهاية حياتهم. استند قانون بوشيدو إلى مفهوم الواجب كفئة تعريفية للفلسفة الشرقية بشكل عام ، وعلى وجه الخصوص الكونفوشيوسية والبوذية والشنتوية. تشكلت المواقف تجاه الموت والحياة تحت تأثير أفكار التناسخ والكرمة ، والإخلاص للواجب والشرف - مع الاعتماد المباشر على فئة "الزوج النبيل" الكونفوشيوسي ، واحترام الأسلاف وسلطة الإمبراطور - على تقاليد الشنتو
تدريب الجسد والروح
المجتمع الغربي عملي بشكل ملحوظ. إن الرغبة في الراحة والتخلص من المعاناة التي لا داعي لها تجعل المرء يأتي باكتشافات تقنية جديدة ، وأدوية ، لكنها لا تمنح الشخص إما السلام أو الثقة في المستقبل. يعلن كود Bushido Samurai عن وحدة المكونات الثلاثة التي تسمح لك بالعيش والموت بشرف. معهميتطلب الاكتساب عملاً مكثفًا على الذات ، والذي في حد ذاته ينكر فكرة الراحة والسهولة. بالنسبة للمحارب ، فإن تدريب الجسم مهم. يجب أن يكون قويًا وجادًا ومرنًا وصلبًا ، مما يمنحه مزايا في المعركة. لكن كل هذا يعني القليل بدون التكنولوجيا. إنها ، مثل نجار رئيسي ، تصنع منتجًا رقيقًا من نادٍ غير مألوف. يمكن أن تقاوم التقنية دائمًا القوة وحدها. لكن العنصر الأكثر أهمية هو الروح. إنها القوة الروحية الداخلية التي تحدد المحارب الحقيقي ، الرجل الشجاع ، البطل. لا يخاف الموت مما يعني أنه لا ينحصر في شجاعته وشرفه.
رجل نبيل
قانون بوشيدو ، بالطبع ، يعلن العلاقات الولاء باعتبارها الفضيلة الرئيسية. ولكن تجدر الإشارة إلى أن اللكنات في الماضي ، والأكثر من ذلك الآن ، يتم وضعها بشكل مختلف قليلاً. كانت الصفة الرئيسية للمحارب الحقيقي هي النبلاء ، والتي تم أخذها في الاعتبار في اتباع صوت الضمير والحقيقة والعدالة. إذا كان أمر السيد يتطلب من الساموراي التخلي عن الحقيقة ، والعمل ضد الفهم الداخلي للفضيلة ، كان من واجبه ثني الرب عن الفعل المخزي. إذا لم ينجح ، لا يمكن للمحارب الحقيقي أن يلوث شرفه بعمل غير شرعي. ولكن نقض قسم الولاء أيضا لا يليق بشخص نبيل. كان المخرج الوحيد هو طقوس انتحار احتفالية سمحت لهم بمغادرة هذا العالم بكرامة. وهكذا طالب ميثاق شرف الساموراي - بوشيدو - باتباع العدالة والدفاع عنها على حساب الحياة نفسها.
الموقف من الموت
كان الموضوع الرئيسي للنظرة العالمية للنبلاء الياباني هو الموقف من الحياة والموت. لقد استند إلى اعتراف الفلاسفة الشرقيين بحتمية الموت وقبوله كخطوة نحو انتقال نوعي جديد في دورة الولادات الجديدة المستمرة. نص قانون بوشيدو ساموراي على الممارسات الروحية والجسدية التي تهدف إلى التفكير اليومي في الموت المحتوم. هذا ، من ناحية ، كان من المفترض أن يخفف من الخوف من الموت ، من ناحية أخرى ، جعلنا نقدر الوقت المخصص للجميع. أي تباطؤ وعصبية تم إدانتهما ونظر إليهما في سياق زمانية الوجود البشري على أنه غباء ، مما سيؤدي بالتأكيد إلى نتائج عكسية في المستقبل. من الضروري ترك هذا العالم بشرف ، تمامًا مثل العيش: بدون ضجة ، عن قصد ، بوضوح. إن غياب الخوف من الموت لا يعني أن الحياة كانت مطروحة ولا تقدر ، بل على العكس تمامًا. ولكن إذا كان مصيرك أن تموت ، فإن المحارب الحقيقي سيفعل ذلك بشكل صحيح. لقد اندهش الأوروبيون الذين شهدوا طقوس هارا كيري من هدوء وشجاعة اليابانيين. هذه هي نتيجة الممارسة اليومية والفلسفة الخاصة التي ينشأ فيها الإنسان الحقيقي منذ الطفولة. الطريقة الوحيدة للتخلص من العار هي إخراج السكين الاحتفالي وصبغه بدمك.
الوصايا الأربع للساموراي
قانون بوشيدو هو الحياة نفسها ، لذا فإن المحارب الحقيقي يعرف بالضبط ما يجب فعله في مواقف معينة. لكن مع ذلك ، في جميع التعاليم ، يمكن تمييز العديد من الوصايا الأساسية للمحارب. أولا وقبل كل شيء فيالغرض الاجتماعي هو الولاء لسيده. هذا هو دافع الحياة والأفعال. لا ينبغي أن تكون المنفعة الخاصة فوق مصالح السيد. الغرض من الحياة هو أن تكون مفيدة للمالك. الفرضية الثانية هي الكمال. على طريق الساموراي ، كان على الجميع أن يناضل من أجل الأسبقية ، وهي بر الأعمال والشرف والنبل. التالي هو الموقف تجاه الوالدين. واجب الأبناء مقدس ، فهو لا يشمل فقط الرعاية المعتادة لوالدينا ، ولكن أيضًا الحفاظ على شرف العائلة. يمكن لكل فعل أن يجلب المجد أو العار إلى المنزل بأكمله. كونك ابنًا جديرًا لوالديك هو أقوى دافع لتحسين نفسك واتخاذ القرار الصحيح في الحياة. وصية عظيمة أخرى هي الدعوة إلى الرأفة ومساعدة الناس. حددت هذه المبادئ الأساسية طريق المحارب في اليابان. لا تزال ذات صلة كبيرة في هذا البلد.
مصادر مكتوبة
لا يحتوي كود Bushido على مدونة قوانين مكتوبة على هذا النحو. الاقتباسات التي يمتلئ بها الإنترنت لا تتعلق دائمًا بالواقع القديم. العديد منها عبارة عن تعديلات حديثة للأمثال الشرقية والحكمة بشكل عام ، والشرائع البوذية على وجه الخصوص. في اليابان القديمة ، كانت كل هذه القواعد الأخلاقية موجودة مسبقًا ، وأعيد إنتاجها من قبل المجتمع. اعتقد فلاسفة الشرق أنه بتدوين الأفكار فإننا نغلقها في حبس الكلمات ، ويفقدون واقعهم وحيويتهم. الشيء الرئيسي ليس الكلمات ، ولكن المعنى والوقت والمكان للأفكار المعبر عنها ، مثال مرئي. كل شيء يتدفق ، كل شيء متحرك ، ومحاولة جعل الديناميكيات ثابتة ضارة بالشيء الرئيسي. ولكن إذا كان لا يزال لديكإذا كانت هناك رغبة في قراءة كود Bushido ، فيمكن العثور على أكثر انعكاس مفيد وصادق للتعاليم في كتاب "أقوال السيد Hagakure المجمعة". وهي عبارة عن مجموعة من أقوال الساموراي الناسك التي سجلها تلميذه في بداية القرن الثامن عشر. بالمناسبة ، أمره هاكاجيور بحرق الملاحظات ، لكنه عصى المعلم ، وبعد الأخير بدأ في توزيع نسخ من الكتاب. هذا هو رمز الشرف لك. بطريقة أو بأخرى ، ولكن بفضل هذا لدينا مصدر مكتوب لفلسفة بوشيدو. كما تحظى تعليمات الشاب الساموراي باهتمام خاص من تأليف Daidoji Yuzan. تم إنشاء أعماله في نفس الفترة ، أي في بداية القرن الثامن عشر.
مخبأة في الأوراق
أحد عشر كتابا تشكل مجموعة أقوال حاكوري - "مخبأة في أوراق الشجر". اسمها رمزي جدا ، لأن الحقيقة ليست مكشوفة بل مخفية. تتحدث الأحاديث عن قيمة الواجب والضمير والمسؤولية والعدالة. حياة الساموراي هي تحضير لموت كريم ، وهو الإخلاص الوحيد في عالمنا المزعوم. يميز المؤلف بوضوح بين الخدمة الشجاعة والمخلصة للمالك والخنوع والخنوع. خادم الساموراي هو الشخص الذي فقد ضميره وشرفه. يجب ملء علاقات التبعية بكرامة من كلا الجانبين. كل الحياة مبنية على العلاقات ، لذلك يظهر المحارب اللطف للآخرين ، خاصة مع الأطفال وزوجته ، مقدراً ولاءها وتفانيها لزوجها بنفس الطريقة التي يقدره بها السيد. طريق الساموراي -مباشر فلا مجال حتى للكذب الصغير أو الكسل أو الخيانة أو الجبن. إن الاستعداد لاتخاذ قرار سريع له قيمته أكثر من مجرد تأملات طويلة وفلسفة ، الأمر الذي سيؤدي حتماً إلى الابتعاد عن الاختيار الصحيح.
بعض الاستنتاجات
إذن ، بوشيدو ليس مجرد فنون قتالية ، بل هو أيضًا المسار الأخلاقي للمحارب ، والذي يجب عليه الاستعداد للموت الحتمي وتقبله بشرف. من الضروري ملاحظة الطابع المتطرف للتعاليم الشرقية. ولكن ربما هذا هو بالضبط ما نحتاجه في عصرنا الذي يتسم بالنسبية العالمية وانعدام الضمير. يتطلب مسار الساموراي نبذ الأنانية والعمل المستمر على الذات ، ورفض البحث عن الربح ، وإعلان مبادئ الخير والعدالة في الأعمال ذاتها.
