اليوم ، مواطننا الفضولي ، الذي يراقب العلاقات الدولية ويتشاجر بين المجموعات السياسية المختلفة داخل البلاد ، غالبًا ما يواجه مفهوم "الإبادة الجماعية". ومع ذلك ، تتحول مثل هذه المناقشات بانتظام من التبادل البناء للآراء في الصحافة والتلفزيون إلى تيار من الاتهامات المتبادلة والرغبة في تصوير نفسه على أنه ضحية للجانب الآخر ، وبالتالي خلق صورة خبيثة له. وأحيانًا يكون من الصعب جدًا أن تكتشف بنفسك في الواقع ، ما هي الإبادة الجماعية؟ لفهم هذه القضية ، نحتاج أولاً إلى التعرف على وثيقة الأمم المتحدة ذات الصلة ، وثانيًا ، الانغماس في تاريخ العلاقات الدولية والنظر في الحالات المماثلة التي تحمل هذه التسمية.
إبادة جماعية. التعريف
لأول مرة أثيرت الأطروحة حول وجود مثل هذه الظاهرة خلال الحرب العالمية الثانية ، كرد فعل على الحاجة إلى التقييم المناسب لجرائم الحرب الألمانية ضد المدنيين. بدأ السؤال عن ماهية الإبادة الجماعية من قبل اليهودي البولندي رافائيل ليمكين فيما يتعلق بالأعمال واسعة النطاق للقيادة الفاشية من أجل التدمير المنهجي لستة ملايين شخص من السكان اليهود.الشيء الرئيسي هنا هو حقيقة تدمير السكان اليهود لمجرد أنهم يهود. وبالتالي ، يمكننا استخلاص النتيجة الأولى حول ماهية الإبادة الجماعية: إنها تدمير شعب معين على أساس العداء العرقي. وهكذا ، كان رئيس محتشد اعتقال أوشفيتز ، رودولف جويس ، فخورًا جدًا بابتكاره ، مما جعل من الممكن إبادة اليهود في غرف الغاز بشكل أسرع وعلى نطاق واسع. جاء بفكرة استخدام بلورات المبيدات والاعصار B الذي تسبب في الاختناق بسرعة كبيرة.
رسميًا ، كرست الأمم المتحدة مصطلح "الإبادة الجماعية" كجريمة ضد الإنسانية في 9 ديسمبر 1948. الاتفاقية ، فيما يتعلق بمسألة ماهية الإبادة الجماعية ، وصفتها بأنها عمل يهدف إلى تدمير جماعة دينية وعرقية وقومية معينة بهدف تدميرها كليًا أو جزئيًا. بالإضافة إلى القتل المباشر ، ساوت الاتفاقية بين الإبادة الجماعية والخلق المتعمد لظروف معيشية غير مواتية لمثل هذه المجموعة من شأنها أن تؤدي إلى تدميرها ، وإلحاق الأذى الجسدي ببعض ممثلي مجموعة عرقية أو دينية ، وهي أفعال تهدف إلى منع الإنجاب بالإكراه. اختيار الأطفال من المجموعة
إبادة جماعية. التاريخ
في منطقه ، رافاييل ليمكين ، بالإضافة إلى المسألة اليهودية ، ناشد أيضًا السؤال الأرمني الحالي. نحن نتحدث عن الإبادة الجماعية للسكان الأرمن في الإمبراطورية العثمانية في 1915-1923. ومع ذلك ، هناك مشكلة لا
من السهل إثبات حقيقة الإبادة الجماعية المتعمدة. ما يبدو بالنسبة للجانب الأرميني دمارًا متعمدًا واسع النطاق لأمتهم ، بالنسبة للأتراك هو قمع عادل للتمردات المناهضة للدولة مع تدمير العناصر الإجرامية على طول الطريق. بالطبع ، أرقام الضحايا متنازع عليها أيضًا. إن الإبادة الجماعية للشعب الأوكراني خلال فترة تجمع ستالين في 1932-1933 تقف منفصلة. بالنسبة للبعض ، هذا هو التدمير المتعمد لسبعة ملايين أوكراني كأمة فلاحية ذات ملاك. بالنسبة للآخرين ، هذه تكاليف عرضية للجهاز العقابي ، يتم نقلها بعيدًا عن طريق استعادة النظام.
الخلاصة
بطريقة أو بأخرى ، أصبح مفهوم الإبادة الجماعية في عصرنا شائعًا للغاية نظرًا لجاذبيته في ترسيخ الذاكرة التاريخية للناس. ليس من غير المألوف أن تصادف بيانًا يتم فيه تنفيذ إبادة جماعية للشعب الروسي. بعد كل شيء ، إذا حصلت مثل هذه البيانات على كتلة حرجة من الدعم ، فستصبح فكرة موحدة للشعب ، وسيكون ناشرها في وضع مفيد للغاية.
