كما نتذكر من تاريخ المدرسة ، قدم ماركس مصطلح البروليتاريا الرخوة ، وبالتالي حدد الطبقة الدنيا. ترجمت الكلمة من الألمانية وتعني "الخرق".
توسع المحتوى الدلالي لهذا المفهوم تدريجيًا ، وأصبح كل من غرق في "قاع" المجتمع يطلق عليه اسم مقطوع: المتشردون والمجرمون والمتسولون والعاهرات وجميع أنواع المعالين.
تلخيصًا للتعريفات المعروفة ، يمكننا أن نقول إن كلمة lumpen توحد الآن فئة من الأشخاص المحرومين من الممتلكات الشخصية والقيام بوظائف غريبة ، والذين يفضلون العيش على مزايا اجتماعية معينة.
الفن الشعبي
في اللغة الحديثة ، التي تم تجديدها بنشاط بالعامية الشبابية ، توسع هذا المفهوم أكثر. الآن ، عند نطق كلمة lumpen ، يمكن فهم معناها بثلاث طرق على الأقل:
• أشخاص من أسفل (متشردون ، مدمنون على الكحول ، مدمن مخدرات) ؛
• شخص من خارج المجتمع (هامشي) ؛
• شخص غير مبدئي لا يلتزم بمعايير الأخلاق العامة (حثالة).
وهكذا ، يمكن الآن تسمية عضو في أي طبقة من المجتمع بأنه متكتل إذا كانت أفعاله تندرج في واحدة من الفئات الثلاث.هنا ، على سبيل المثال ، توجد عبارات من وسائل الإعلام: "الناس البائسون ينموون ويتكاثرون" ، "نعم ، أنا مثقف متكتل" أو "هناك مثل هذه الطبقة الحاكمة في روسيا - البيروقراطية الرخوة".
من هم المتكتل: جذور فلسفة الحياة
لقد قرر المؤرخون أن البكر الأول ظهر في العصور القديمة ، وأن الدولة المالكة للعبيد هي التي أدت إلى ظهور هذه الطبقة. في المجتمع الروماني القديم ، كان الاقتصاد قائمًا على استخدام عمالة العديد من العبيد ، وسرعان ما أفلس ملاك الأراضي الصغار ، غير القادرين على منافسة المزارع الكبيرة. أدى هذا إلى إعادة توطين جماعي للفلاحين الذين فقدوا أراضيهم في المدينة.
اسمياً ، كان لديهم جميع الحقوق كمواطنين في الدولة الرومانية: يمكنهم المشاركة في الانتخابات ، ولهم الحق في التصويت في اجتماعات المدينة. ومع ذلك ، لم يكن لديهم ممتلكات ولا عمل ، مما أجبرهم على دعم وجودهم من خلال "بيع" أصواتهم لدعم العملاء الأثرياء ، أو لتقديم خدمات صغيرة أخرى.
قررت الحكومة الرومانية تقديم مساعدة مادية لهؤلاء الأشخاص على شكل مقياس ثقيل من الحبوب (حوالي كيلو ونصف كيلو جرام في اليوم) ، والتي حصلوا عليها وفق قوائم خاصة.
في روما وحدها ، بلغ عدد البروليتاريا الرثاء في بداية الألفية الأولى حوالي 300 ألف. بدأ في القيام بدور نشط في جميع المشاجرات السياسية والعسكرية. نظرًا لعدم وجود اهتمامات بناءة خاصة بهم ، كان هؤلاء الأشخاص مستعدين لخدمة أي شخص - فقط لتزويد أنفسهم بالطعام والملذات البسيطة.
الهامش هم "حرس حدود" المجتمع
حسناماذا يمكن ان يقال عن الهامش؟ ترجمت من اللاتينية ، وتعني "الحدود" وتشير إلى الشخص الذي نأى بنفسه عن مجموعته الاجتماعية ، لكنه لم يتمكن من الاندماج في أي فئة أخرى. يزداد عدد الهامش بشكل كبير عندما تكون هناك تغييرات سريعة للغاية في النظام الاجتماعي: الإصلاحات ، والثورات ، وما إلى ذلك.
في روسيا ، بدأت هذه العملية في عهد الإسكندر الثاني واستمرت بجهود ويت وستوليبين. مع بداية القرن العشرين ، كانت بلادنا تمتلك بالفعل طبقة كبيرة من المنبوذين من مختلف الأنواع.
أثر في الأدب الروسي
المنبوذون و lumpens يبرزون بعلم النفس الخاص بهم ، الذي تم تصويره بوضوح في أدبنا الكلاسيكي ، على سبيل المثال ، من قبل مكسيم غوركي ، الذي وصف من هم المتكتلين. في مسرحية "في القاع" جمع ممثلين عن جميع الطبقات الاجتماعية: البارون - من النبلاء ، الممثل - من أهل الفن ، الساتان - من المثقفين التقنيين ، بوبنوف - من البرغر ، لوكا - من الفلاحون ، وكليش - من البروليتاريين.
لكن لا يمكن تصنيف جميع المنبوذين على أنهم متكتلون. يكفي الاختلاف مع مواقف دائرة المرء ، مع البقاء ظاهريًا على نفس المستوى الاجتماعي. لذلك ، في قصيدة نيكراسوف "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا؟" ، في الواقع ، الحياة سيئة للجميع - من الكهنة إلى الأتباع.
إذا أخذنا في الاعتبار أبطال "بستان الكرز" لتشيخوف من هذا الموقع ، فإنهم جميعًا يندرجون تحت تعريف المنبوذين: الملاك الذين تجبرهم الظروف على بيع أراضيهم ؛ العبيد الذين يتقاسمون معهم ؛ التابع ، لا يزال يعاني من إلغاء القنانة ؛طالب متسرب يحلم بالثورة
صنع غوركي صورة نفسية لممثل متغير آخر من التهميش - شخص "ينفصل" بشكل متمرد (تعريف الكاتب) عن بيئته الطبقية ، بشكل قاطع لا يقبل قيمها ، وفي نفس الوقت يستمر لأداء وظائفه المهنية بنجاح ("إيجور بوليشيف وآخرون").
ساففا موروزوف هامشي من تحت الأرض
قصة المصنّع الأسطوري ساففا موروزوف تتماشى تمامًا مع روح بوليشيف غوركي: لقد استغل ، كما كان متوقعًا ، عماله ، وأنفق العائدات لدعم الجماعات الفوضوية الثورية ، أي أنه حفر حفرة من أجل نفسه. لكن في الوقت نفسه ، رعى أيضًا.
مثل هذه الحياة لا يمكن إلا أن تنتهي بشكل مأساوي - غير قادر على تحمل الخلاف الداخلي ، أطلق النار على نفسه في النهاية.
لومبن ومنبوذين: الاختلافات
في القواميس التفسيرية ، يُلاحظ أن المنبوذين و المتكلمين هم سمة مشتركة للأشخاص الذين فقدوا الاتصال ببيئتهم الاجتماعية ، والذين أصبحوا منبوذين في المجتمع. ولكن ما هو الفرق بينهما؟
دعنا نوضح من هي الكتل. بحكم التعريف ، هؤلاء هم الأشخاص الذين فقدوا الاتصال ليس فقط بمجموعتهم الاجتماعية ، ولكنهم فقدوا أيضًا وسائل كسب لقمة العيش ، وليس لديهم أي مصدر للدخل. المنبوذون دائمًا على حافة الهاوية: لقد قاتلوا بأنفسهم ، لكنهم لم يجدوا أي شخص يلتزمون به. ومع ذلك ، قد يكون لديهم ميزات مختلطة من ثقافتين فرعيتين متجاورتين.
بعبارة أخرى ، ليس لديك وظيفة دائمة ، بل تعيش على عارضةالأرباح أو المزايا الاجتماعية أو خرق القانون. المنبوذون هم أشخاص في دولة حدودية لم يتكيفوا مع الواقع المتغير.
اتضح أن المنبوذين و المنبوذين مجموعتان منفصلتان من المجتمع الحديث. الهامش هو بالأحرى خلاف متأصل في شخص ضائع في عالم لا يلبي توقعاته.
من ناحية أخرى ، من هم الكتل - هذه مجموعة من السكان لا ترتبط بأي عوامل اجتماعية ، ولا تخلق القيم ، وتتطفل على جسد المجتمع.
الهامشية ليست خاصية جميلة جدا. مناداته بالجلد يعني الإهانة.
