التتار السيبيريين ، ثقافتهم وعاداتهم. التتار في روسيا

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:32

يجب أن نكون قد سمعنا جميعًا أن التتار - سيبيريا أو قازان أو القرم - هم جنسية تسكن أراضي وطننا الشاسع لفترة طويلة. حتى الآن ، تم استيعاب بعضهم ، والآن من الصعب جدًا تمييزهم عن السلاف ، لكن هناك من يواصل ، على الرغم من كل شيء ، احترام تقاليد وثقافة أسلافهم.

تهدف هذه المقالة إلى تقديم أدق وصف لممثل الشعب الروسي متعدد الجنسيات مثل التتار الروسي. يتعلم القارئ الكثير من المعلومات الجديدة وحتى الفريدة في بعض الأحيان عن هؤلاء الأشخاص. ستكون المقالة ممتعة للغاية وغنية بالمعلومات. لا عجب أن تعتبر عادات التتار اليوم من أقدم عادات التتار وأكثرها غرابة على هذا الكوكب.

معلومات عامة عن الشعب

التتار في روسيا هم جنسية تعيش بكثافة في الجزء الأوسط من دولتنا ، وكذلك جبال الأورال ،منطقة الفولغا وسيبيريا والشرق الأقصى. خارج البلاد ، توجد في كازاخستان وآسيا الوسطى.

وفقًا لعلماء الإثنوغرافيا ، يبلغ عددهم التقريبي في الوقت الحالي 5523 ألف شخص. عند الحديث بشكل عام عن هذا الشعب ، تجدر الإشارة إلى أنه يمكن تقسيم التتار وفقًا لخصائصهم العرقية الإقليمية إلى ثلاث فئات رئيسية: فولغا-أورال وأستراخان وسيبيريا.

هذا الأخير ، بدوره ، يطلق على أنفسهم عادة Sibirttarlars ، أو Sibirtars. يعيش ما يقرب من 190 ألف شخص في روسيا وحدها ، ويمكن العثور على حوالي 20 ألف آخرين في بعض دول آسيا الوسطى وكازاخستان.

التتار السيبيري. الجماعات العرقية

من بين هذه الجنسية ، تتميز المجموعات العرقية التالية:

• توبول-ارتيش ، بما في ذلك كورداك-سارجات ، تيومين ، تارا وياسكولبا تتار ؛
• بارابا ، والتي تضم بارابا-ترازه ، وترينينسكي-تشوي وليوبي-تونوس تتار ؛
• تومسكايا ، تتكون من كالماكس ، يوشتاس و دردشات

الأنثروبولوجيا واللغة

خلافا للاعتقاد الشائع ، من الناحية الأنثروبولوجية ، يعتبر التتار غير متجانسين للغاية.

الشيء هو ، على سبيل المثال ، أن التتار السيبيريين في مظهرهم الجسدي قريبون جدًا مما يسمى بنوع جنوب سيبيريا ، وينتمون إلى العرق المنغولي الضخم. التتار المقيمين بشكل دائم في سيبيريا ، وكذلك أولئك الذين يسكنون جبال الأورال ومنطقة الفولغا ،يتحدثون لغة التتار الخاصة بهم ، والتي تنتمي إلى مجموعة فرعية Kypchak من مجموعة تركية شائعة جدًا (عائلة اللغة Altaic).

تشكلت لغتهم الأدبية ذات مرة على أساس ما يسمى باللهجة الوسطى. وفقًا للخبراء ، يمكن أن تُنسب الكتابة ، المسماة بالرونية التركية ، إلى واحدة من أقدم الكتابات على هذا الكوكب.

ثقافة التتار السيبيريين وعناصر خزانة الملابس الوطنية

لا يعلم الجميع أنه في بداية القرن الماضي ، لم يكن السكان المحليون في مستوطنات التتار يرتدون ملابس داخلية. في وجهات نظرهم حول هذا الأمر ، اختلف الروس والتتار بشكل كبير عن بعضهم البعض. كانت السراويل والقمصان الفسيحة للغاية بمثابة ملابس داخلية لهذا الأخير. ارتدى كل من الرجال والنساء البشمات الوطنية فوق القمصان ، وهي قفطان كبير جدًا بأكمام طويلة.

كانت قمصان Camisoles تحظى بشعبية كبيرة ، حيث تم صنعها بأكمام وبدونها. لفترة طويلة ، تم إعطاء تفضيل خاص لأردية الشابان المحلية الخاصة. تم خياطة نساء التتار من نسيج منزلي متين. بالطبع ، لم تنقذ مثل هذه الجماعات من برد الشتاء ، لذلك في موسم البرد ، تم إخراج المعاطف الدافئة ومعاطف الفرو من الصناديق ، والتي يطلق عليها نغمات أو نغمات اللغة المحلية ، على التوالي.

في مكان ما في مطلع القرن ، ظهرت أزياء الدوكاس الروسية ، والمعاطف القصيرة من الفرو ، والمعاطف المصنوعة من جلد الغنم والأرمن. هذه هي الطريقة التي لبس بها الرجال. لكن النساء فضلن ارتداء الفساتين المزينة ببذخ بأنماط شعبية. بالمناسبة ، يُعتقد أن تتار قازان قد اندمجوابدلا من سيبيريا. على الأقل الآن ، من حيث الملابس ، لا يختلف الأول عمليًا عن السلاف الأصليين ، في حين أن الأخير يفصل بين نفسه تمامًا ، ولا يزال أولئك الذين يلتزمون بالتقاليد الوطنية من المألوف بينهم.

كيف يعمل المسكن التقليدي لهؤلاء الناس

من المثير للدهشة أن الروس والتتار ، الذين عاشوا جنبًا إلى جنب لفترة طويلة ، لديهم أفكار مختلفة تمامًا حول بناء ما يسمى بالمنزل. لقرون عديدة ، دعا الأخير مستوطناتهم yurts و auls. كانت مثل هذه القرى في معظم الحالات تقع على ضفاف البحيرات والأنهار.

وتجدر الإشارة إلى أن رؤساء البلديات المحليين أمروا وراقبوا بعناية أن جميع الشوارع ، سواء كانت مدنًا أو قرى متواضعة ، تقع في خط مستقيم ، وتتقاطع تمامًا عند الزوايا اليمنى. بالمناسبة ، لم يلتزم قازان تتار بهذا المبدأ. بالنسبة لهم ، كان مركز المستوطنة عبارة عن دائرة شبه مستوية بشوارع مشعة تشع في كل الاتجاهات.

منازل التتار الذين يعيشون في سيبيريا لا تزال موجودة على جانبي الطريق ، وفي بعض الحالات فقط ، على سبيل المثال ، بالقرب من خزان ، لوحظ بناء من جانب واحد. الأكواخ كانت من الخشب لكن المساجد كقاعدة كانت مبنية من الآجر

محطات البريد ، والمدارس ، والعديد من المتاجر والمتاجر ، وكذلك المشغولات ، تبرز دائمًا على الخلفية العامة.

مساكن التتار نادرا ما تزين بأي أنماط. في بعض الأحيان فقط يمكنك العثور على أشكال هندسية مطبقة على النافذةأعمدة أو أفاريز المنازل أو بوابات الحوزة بأكملها. وهذا بعيد كل البعد عن الصدفة. تصوير الحيوانات أو الطيور أو حتى أكثر من ذلك حرام الإسلام على الإنسان.

بالنسبة للديكور الداخلي ، حتى الآن ، حتى الآن ، يقوم التتار الحديثون في موسكو وسانت بطرسبرغ والمدن الكبيرة الأخرى في بلدنا في كثير من الأحيان بتزيين منازلهم وشققهم بطاولات منخفضة الأرجل ورفوف معقدة للأطباق.

أنشطة تجارية

في جميع الأوقات ، كان الاحتلال التقليدي لهذه المجموعة من التتار هو الزراعة. كانت موجودة في تقاليد الناس حتى قبل وصول الروس. لا تزال معالمه تحددها جغرافية مكان الإقامة. على سبيل المثال ، في الجزء الجنوبي من سيبيريا ، نمت الدخن والقمح والشوفان والجاودار في الغالب. في المناطق الشمالية ، كان صيد الأسماك بالبحيرات والأنهار وما زال ذا قيمة عالية.

يمكن تربية الماشية في مناطق الغابات والسهوب أو في سهول السهوب ، والتي كانت تشتهر في جميع الأوقات بأعشابها. إذا سمحت المنطقة ، وكان الغطاء النباتي في المنطقة خصبًا نسبيًا ، فإن التتار السيبيريين ، على عكس التتار أنفسهم ، كانوا دائمًا يربون الخيول والماشية.

بالحديث عن الحرف اليدوية ، لا يسع المرء إلا أن يذكر الدباغة ، وصنع حبال قوية إضافية مصنوعة من لحاء الجير الخاص ، وصناديق النسيج ، وشبكات الحياكة ، والإنتاج الضخم عمليًا لتلبية احتياجاتهم الخاصة وتبادل أطباق لحاء البتولا والقوارب والعربات والزلاجات والزلاجات

معتقدات ممثلي هذه الجنسية

منذ القرن الثامن عشر في سيبيريا الروسية ، غالبية التتار من المسلمين السنة ، واليوم يقع مركزهم الديني في مدينة أوفا. اهم واشهر الاعياد عيد الاضحى ورمضان

فور وصول الروس ، تحول جزء كبير من التتار إلى المسيحية وبدأوا في اعتناق الأرثوذكسية. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن مثل هؤلاء الممثلين لهذه الجنسية ، كقاعدة عامة ، انفصلوا عن مجموعتهم العرقية التاريخية واستمروا في الاندماج مع السكان الروس.

من أي وقت مضى حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كان الخدم من مختلف الطوائف الوثنية القديمة موجودين بشكل جماعي في القرى ، وازدهرت الشامانية ، وعالج المعالجون المحليون المرضى. كانت هناك أيضًا تضحيات ، تم خلالها استخدام الدف ومطرقة خاصة على شكل ملعقة.

بالمناسبة ، يجب ملاحظة أن كلا من الرجال والنساء يمكن أن يكونوا شامان.

معتقدات و أساطير

اعتبر التتار السيبيريون كدي وتانغري آلهة عليا. لقد آمنوا أيضًا بوجود الروح الشريرة تحت الأرض للأينو ، والتي جلبت المتاعب والمرض وحتى الموت.

تشهد الأساطير أيضًا على أرواح المعبود الخاصة. وفقًا للأسطورة ، كان لابد من صنعها من لحاء البتولا والفروع ، ثم تركها في مكان خاص في الغابة ، وغالبًا في أجوف الأشجار. كان يعتقد أنهم يستطيعون حماية القرية بأكملها من الشدائد

غالبًا ما حدث أن مثل هذه الآلهة الخشبية كان لا بد من تسميرها على أسطح المنازل. كان من المفترض أن يحمي الجميع.

كان يُعتقد أن أرواح الموتى يمكن أن تهاجم القرية ، لذلك قام السكان المحليون من وقت لآخر بصنع دمى kurchak خاصة من القماش. كان لابد من حفظهم في سلال من الخيزران تحت الأشجار المنتشرة بالقرب من المقبرة.

ملامح المطبخ الوطني

وتجدر الإشارة إلى أنه حتى اليوم ، يفتخر التتار في موسكو وسانت بطرسبرغ وكازان وأوفا بفخر كبير بمأكولاتهم الشهية والبهجة. ما الذي يميزها؟ لا يوجد شيء مميز حقًا ، باستثناء حقيقة أن كل شيء هنا حرفيًا لذيذ جدًا.

يفضل التتار السيبيريون في طعامهم استخدام اللحوم (لحم الخنزير والأيائل والأرانب والدواجن) ومنتجات الألبان (العيران والقشدة والزبدة والجبن والجبن).

الحساء تحظى بشعبية كبيرة. في الوقت الحاضر ، يسعد زوار مطاعم التتار العصرية بطلب شوربا أو حساء دقيق غريب جدًا ، بالإضافة إلى الأطباق الوطنية الأولى المصنوعة من الدخن أو الأرز أو السمك.

عصيدة تقليدية من الحليب أو الماء محضرة بالشعير أو الشوفان.

التتار مشهورون بعشاق الطحين. في أول فرصة ، يجب أن تجرب كعكاتهم وفطائرهم وأطباقهم التي تذكرنا إلى حد ما بفطائرنا.

منظمة اجتماعية للتتار السيبيريين

في عهد الخانات السيبيري ، كان لهذا الشعب ما يسمى بالعلاقات القبلية مع عناصر المجتمع الإقليمي الموجودة فيها.في البداية ، كان هناك مجتمعان من هذا القبيل: قرية وأبرشية. تم تنفيذ إدارة المجتمع بمساعدة التجمعات الديمقراطية. بالمناسبة ، المساعدة المتبادلة بين هؤلاء الناس بعيدة عن أن تكون نادرة ، لكن الترتيب المعتاد للأشياء.

يستحيل عدم ذكر وجود التوجوم الذي كان عبارة عن مجموعة كاملة من العائلات التي تربطهم روابط عائلية. هذه الهيئة الإدارية ، كقاعدة ، كانت تستخدم لتنظيم العلاقات الأسرية والأسرية ، وتشرف أيضًا على أداء مختلف أنواع الشعائر الشعبية والدينية.

نظام التعليم التتار الحديث

بشكل عام ، تعتبر هذه القضية اليوم واحدة من أكثر القضايا إلحاحًا. ليس هناك ما يثير الدهشة في حقيقة أن التتار السيبيريين يبذلون الكثير من الجهود لتعريف أطفالهم بالتقاليد الوطنية والثقافة القديمة.

على الرغم من ذلك ، لا يزال الاستيعاب على قدم وساق. فقط جزء صغير من التتار لديه الفرصة لإرسال أطفالهم إلى القرى لفصل الصيف مع أجدادهم ، وبالتالي يمنحهم فرصة للمشاركة في الاحتفالات الشعبية أو ممارسة لغتهم. تبقى نسبة كبيرة من المراهقين في المدن ، ويتحدثون الروسية فقط لفترة طويلة ولديهم أفكار غامضة للغاية حول ثقافة أسلافهم.

في أماكن المستوطنات الجماعية للتتار ، كقاعدة عامة ، يتم نشر الصحف بلغتهم الأم ، عدة مرات في الأسبوع ؛ يبث كل من الإذاعة والتلفزيون دورة من البرامج في التتار. بعض المدارس ، رغم أنها ريفية في الغالب ، تقدم دروسًا متخصصة.

لسوء الحظ الحصول على أعلىالتعليم بلغة التتار في روسيا مستحيل. صحيح ، منذ العام الماضي ، تم إدخال تخصص جديد "لغة التتار وآدابها" في الجامعات. يُعتقد أن معلمي المستقبل ، بعد تخرجهم من هذه الكلية ، سيكونون قادرين على تدريس اللغة في مدرسة تتارية.