ما هي الروح و ما هي الروح؟ هل الروح والروح نفس المفاهيم ، أم أنهما مختلفان عن بعضهما البعض؟ الأسئلة ليست جديدة ، عميقة ، بدون إجابة لا لبس فيها … لكن لا يسعنا إلا أن نطرحها. إن جوهرنا هو البحث ، والقلق ، والتجول الأبدي والقمع في الجهل ، ولكنه بالتالي حي ، وحقيقي ، ومتطور ، ولانهائي. إذا أعطيت لنا الاقتراب من الحقيقة والنظر في أعينها ، فإننا سنختفي في نفس اللحظة ، ونتبخر ، لأننا سنفقد جوهرنا ، ومن هنا معنى وجودنا. لذلك ، في إجابة اليوم على سؤال "الروح - ما هي؟" سيكون جزءًا صغيرًا من الحقيقة.
الأرثوذكسية
أساس الإيمان الأرثوذكسي هو عقيدة ثلاثية الأجزاء في تكوين الطبيعة البشرية ، بمعنى آخر ، الاعتراف بأن الشخص لا يتكون فقط من مادتين أساسيتين (الروح والجسد) ، ولكن أيضًا من عنصر ثالث عطية النعمة - الروح. ومع ذلك ، بين معلمي الكنيسة ، عقيدة الثلاثيكان للإنسان ، للأسف ، طابع "مُسلَّم به" أكثر من كونه عقيدة مطورة بعمق وشامل ، ونتيجة لذلك ظهرت دائمًا الخلافات والاعتراضات حول هذه القضية. أصر معارضو الفصل الثلاثي على أن جوهر الإنسان يتكون فقط من الروح والجسد ، وأن كلمات "الروح" و "الروح" الموجودة في الكتاب المقدس هي مفاهيم لا لبس فيها.
بدورهم ، لا يختلف مؤيدو نظرية طبيعة الإنسان المكونة من ثلاثة مكونات أيضًا في الوحدة. يعتقد البعض أن الروح هي مادة غير مادية على الإطلاق ، وهي أدنى مظهر للروح ، وبالتالي يمكن للجسد البشري فقط أن يكون ماديًا. يعترف آخرون بخلاف ذلك: الروح هو المكون الروحي الوحيد للإنسان ، بينما الجسد والروح ماديان بطبيعتهما ومتحدان في شيء موحد ، يُشار إليه أحيانًا بالمصطلح الكتابي "جسد".
تم كتابة العديد من الكتب حول هذه القضايا. هذا هو "ملحق كلمة الموت" للمطران إغناطيوس ، "أحاديث وكلمات القديس مقاريوس الكبير" ، "الروح والملاك - ليس جسدًا ، بل روح" للأسقف ثيوفان وكثيرين آخرين. المنطق مثير للاهتمام وعميق ومفيد ، لكن حل هذا الخلاف مستحيل بطبيعته ، حيث أن عمقه غير محدود ، وبالتالي فهو بعيد المنال.
مفهوم الروح في الاسلام
في الإسلام مفاهيم مثل "النفس" و "الروح". ماذا يقصدون؟ اختلف علماء ومفسرو القرآن. يعتقد البعض أن هذه الكلمات مترادفات ، ويمكن العثور على الاختلافات فقط في صفاتها وخصائصها. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون لكلمة "ruh" (روح) مثل هذه المعادلات ،مثل "ريح" - الريح التي تفضل ظهور حياة جديدة ، و "راف" - التهدئة ، ومفهوم "النفس" يأتي من "النفيس" - العزيزة ، التي لا تقدر بثمن ، ومن "التنفاس" - للتنفس. يشمل آخرون المترجمين الفوريين الذين يقولون إنه منذ الولادة يُعطى الشخص "خياط" (حياة) و "روح" (روح) و "نفس" (روح). الروح هو المبدأ الإلهي ، هو مشرق ، والنفس بشر ، خلقت من الطين والنار.
ومع ذلك ، هناك حكماء يحثون على عدم الدخول في محادثات عن الروح وجوهرها ، لأنه عندما سئل الرسول عن ماهية الروح (الروح) لم يعط إجابة لا لبس فيها ، ينتظر بصبر الوحي الإلهي. كانت الآية التي نزلت عميقة وحكيمة: "الروح ينزل من أمر ربي ، ومُعطى لكم أن تعرفوا القليل عنه". بمعنى آخر ، تم تأكيد وجود الروح وأصلها الإلهي ، لكن جوهرها ظل مخفيًا وغير مرئي. العقل البشري محدود. لا يستطيع تخيل المفاهيم التي ليس لها شكل ولون واضحان ، وليس لها أبعاد محددة ، والتي لا يمكن وزنها أو دراستها بأي طريقة أخرى. لذلك ، إذا حصل المستجوبون على إجابة معينة ، فإنهم ما زالوا غير قادرين على فهم ما سمعوه ، لأنه في "عالم الأوامر" لا توجد تعريفات لما هو كبير أو صغير ، أحمر ، أزرق ، مربع أو دائري. عند الحديث عن الروح ، يمكن للمرء أن يتحدث فقط عما يأتي من هذه الروح أو تلك ، وماذا أو من يمكنه التأثير عليها ، وما الذي يمكن أن يفسدها أو يرفعها. بمعنى آخر لا يتحدث الناس إلا عن صفات الروح والله أعلم الحقيقة.
روح -هذه قوة
في الإسلام ، بالإضافة إلى مفهوم "الروح" أعلاه ، هناك فكرة أخرى. الله ينصر كل من يؤمن به بروح مختلفة: "لقد أنزل الله الإيمان في قلوبهم وعزَّهم روحًا منه" (القرآن 58/22). أي بالإضافة إلى الروح - الروح ، التي هي في الأصل في الجسد البشري ، فإن الله بمشيئته يعطي الدعم ويرسل فرصًا أخرى. ومن هنا تكتسب كلمة "روح" معنى خاصًا: الروح قوة. لهذا يقولون "قوي الروح" أو "ضعيف الروح" ، "يشعر المرء بالروح السليمة". ومع ذلك ، على عكس الروح - الروح ، هذه الروح مميتة. يختفي بموت الجسد
معجزة عادية
ذات مرة ، نهض القديس سرجيوس ، الذي كان يتناول طعامًا مع إخوة الدير ، فجأة من على المائدة ، استدار وانحنى إلى الغرب وقال: "افرحي أنت أيضًا ، راعي قطيع المسيح ، بركة الرب معك ". تفاجأ الرهبان كثيرا ولم يستطيعوا المقاومة وسألوا الأب المقدس لمن توجه هذه الكلمات. تخيل دهشتهم الأكبر عندما أجاب الراهب أن المطران ستيفان بيرم ، في طريقه إلى موسكو ، قد توقف ثمانية فيرست من الدير. وانحنى للثالوث الأقدس وقال له: السلام عليكم أيها الأخ الروحي. لهذا أجابه سرجيوس. لم يصدق الجميع كلام الشيخ المقدس ، سارع البعض إلى ذلك المكان بالذات وسرعان ما قابل ستيفان ، الذي أكد كلام سرجيوس.
المثال أعلاه مذهل ، لكنه ليس فريدًا. كان على كل من المؤمنين والعلماء التعامل مع ظواهر مماثلة مئات المرات. أولاًيسمون ما يحدث بأنه معجزة إلهية ، يغيرون في ثانية المنطق المعتاد للأشياء. يحاول الأخير تناول المسألة علميًا (Sh. Richet ، Kotik ، Oliver Lodok) ويقترح نظرية الإشعاع غير المرئي للطاقة من قبل الدماغ المفكر ، أي كل فكرة هي طاقة تشع إلى الخارج ولها خصائص عقلية وجسدية.
الروح والروح
من هو على حق و ما هي الحقيقة في هذه الحالة؟ هذا سر عظيم. الروح والروح واحد في الجوهر ، إنهما متحدان في كيان واحد ، وأصلهما إلهي. هم أساسيون ، هم بداية ومصدر كل شيء مرئي وغير مرئي. ومع ذلك ، هناك اختلافات أيضًا. ما هم؟ الروح هي الشمس ، ضخمة ، مشرقة ، أبدية. الروح هو الطاقة المنبعثة من الشمس ، الأشعة التي تجلب النور والدفء للجميع وللجميع. الروح هو ذلك الخيط الذي يربط ، غير المرئي ، لكنه قوي جدًا ، الذي يربط الجميع وكل شيء بينه وبين الله. وهكذا ، تنقل الروح وتوزع تلك القوة والإيمان وتلك الخبرات والمشاعر والمعرفة وكل ما هو واعي وغير واعي بداخلها في الوقت الحالي. كلما كانت الروح أعمق ، كانت أقوى وأنقى الروح ، كانت بلا حدود وشاملة.
يتم إنشاء اتصال روحي خاص بين الأقارب والأم والطفل ، الأشخاص الذين يحبون بعضهم البعض ، لا يتبادل الناس من خلالها كمية كبيرة من الطاقة فحسب ، بل ينقلون الطاقة ذات الجودة الخاصة لبعضهم البعض. بالطبع ، من المستحيل وصف أو قياس أو تقييم ما يحدث بما يتجاوز فهمنا. لا لبس فيه أنه من المستحيل تحديد كمية أو جودة أو قوة الاتصال الروحي ،لفهمها وإدراكها بالكامل ، لذلك فإن الكلمات التي نستخدمها نسبية ومشروطة. إنهم يعطون لمحة فقط عن هويتنا
روح الشر
ومع ذلك ، فإن الروح ليست دائما هادئة وحكيمة وسامية. يمكن أن يكون في مراحل مختلفة من التطور ، أو أن يكون له درجات مختلفة من الروحانية ، أو يأتي في جميع أنواع الحالات. كما يقول الرسول بولس ، هناك أناس روحيون (1 كو 2:14). هناك أيضًا حيوانات - بشر - نباتات - أناس - ملائكة. الفئة الأولى تشمل الأشخاص الذين تصل روحانيتهم إلى مرحلة الغرائز ، والأخيرة تقترب من الأرواح بلا جسد. ومن هنا جاءت أنواع الاتصالات والرسائل المختلفة. قلب ناري شجاع ينسكب الروح القتالية ، روح الشجاعة والشرف ، مما يؤجج مئات الأرواح الأخرى. الآخر ، قلب الأم ، يلقى في تيار حب لطيف ولطيف على الطفلة التي تتشبث بثديها. والوجه الثالث ، المشوه بالحقد والكراهية ، يشع روحًا شريرة ، أو طاقة ، مسببة للخوف ، أو القلق ، أو حتى الكراهية والقسوة المتبادلة.
روح شعب واحد
من المستحيل إنكار العلاقة الخاصة بين الأشخاص من نفس الجنسية. يمكن أيضًا تفسير المفهوم الفلسفي لـ "الروح الشعبية" ، الذي يشير ضمنيًا إلى ما فوق الفرد ، الموجود في تجليات الروح الموضوعية بين ممثلي نفس الأشخاص ، على أنه اتصال غير معروف بين الأشخاص من "نفس الدم" ، والذي يشكل نوع من الوحدة. تيارات المعتقدات ، والقيم ، والمعرفة ، والخبرة ، والحب ، وهي صفة خاصة متأصلة فقط في هذا الشعب ، تتسرع في ظروف غامضة. هذه القوة في حركة مستمرة ، لكنها تستطيع ذلك في الأوقات العصيبة في تاريخ أمة معينةانفتح بقوة غير مسبوقة ، اصبح تيارًا يهدم كل السدود.
بالحديث عن الروح الشعبية ، من المستحيل عدم ذكر الروح الروسية: "المدينة السحرية! هناك أشخاص هادئون في العمل ، لكنهم يقولون إنهم قلقون بشأن اثنين. هناك ، من الكرملين ، من أربات إلى بليوشيكا ، تهب الروح الروسية الخالصة في كل مكان "(نيكراسوف). ما هذا؟ هناك مفارقة حقيقية هنا. لا يمكن وصفه ، أو بالأحرى ، يمكن وصفه بالكلمات التالية: إنه روحي للغاية ، وعميق ، وقوي ، ومضياف ، وبطولي ، ومشرق ، ومع ذلك ، لن يعطي أي لقب فهمًا بنسبة 100٪ لهذه الظاهرة ، و ، على الرغم من ذلك ، من السهل التعرف على الروح الروسية واحترامها في أجزاء مختلفة من الكوكب.
اتصال الروح والشكل
تنعكس الروح والروح بشكل مشرق في الأشكال المادية. علاوة على ذلك ، الروح تخلق الأشكال. على سبيل المثال ، الشخص وعيناه وأنفه وشفتيه وشكل جسمه وحركاته وتعبيرات وجهه - كل شيء يتوافق ويتم إنشاؤه في نفس الوقت بواسطة الروح والروح. هذه النظرية ليست جديدة. حتى أوسكار وايلد في عمله "صورة دوريان جراي" يجلب للقراء فكرة أنه حتى أجمل الوجه والميزات الدقيقة والحساسة يتم تشويهها إلى درجة لا يمكن التعرف عليها تحت ضغط الأفكار والأفعال والأفعال التي تبدو بعيدة المنال لشخص مخفي عن عيون المحيطين
ومع ذلك ، بالإضافة إلى التغييرات الخارجية التي لا يمكن إخفاؤها ، هناك ميزات خفية وغير واضحة لمظهر الشخص. أنت تنظر إلى امرأة: جرح جميل للعينين ، شفاه وردية ممتلئة ، أنف مستقيم تمامًا - لا يوجد شيء تشكو منه ، إنها مثالية حقيقية للجمال! ومع ذلك ، عند إلقاء نظرة فاحصة ، تظهر أحاسيس مختلفة تمامًا بشكل مباشرضد. ما هذا؟ كل يوم ، ينتشر عالمان متعاكسان أمامنا. أحدهما مرئي للعين ، والآخر ، مثل روح الإنسان ، مخفي عن الأنظار. لكن أهميتها تتناسب عكسياً مع "رؤيتها". الروحانيات أمر أساسي. دع الروح تعيش في أعماقنا ، واجعل الروح في الجسد مخفية عن الأنظار ، لكنها فقط "أنا" الخاصة بنا ، ولا يمكن إخفاؤها تحت "لباس أنيق". دقيقة أو دقيقتين ، وفي اللحظة التالية يتبدد الضباب تمامًا ، وستفتح أمامنا غابة ميتة أو مساحة كبيرة تحت أشعة شمس الربيع الساطعة.
الوهم والواقع
أعلى وأسفل ، داخل وخارج ، يمين ويسار … أيا كان ما يمكن قوله ، ليس الشخص فقط ، ولكن أيضًا "المساحة المادية" تتكون من أمرين: مرئي وغير مرئي. العالم ، الذي يتعذر الوصول إليه للبصر ، "روح" الأرض الأثيرية هي جوهر ، بداية كل البدايات ، التي تولد وتحافظ على العالم الخارجي من حيث الشكل والرؤية. الولادة ، والموت ، وتغير الفصول ، وتغير المناخ ، وحركة الصفائح التكتونية للأرض - كل التجارب الحية وغير الحية ، من ناحية ، دراما حقيقية للحياة ، ومن ناحية أخرى ، إنها مجرد استعارة ، مصمم لإعطاء شكل حي لجوهر العالم الداخلي غير المرئي. لماذا؟ ربما من أجل مساعدة كل واحد منا في العثور على مفتاحنا الفريد ، والفريد من نوعه ، ولكنه حقيقي للباب بعلامة "روح العالم الحقيقية".
