المعرفة الحقيقية في الفلسفة

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:33

حقيقة أي معرفة أو شيء يمكن إثباتها أو التشكيك فيها. التناقض الكانطي ، الذي يقول أنه حتى فرضيتين متعارضتين يمكن إثباتهما منطقيًا ، يضع المعرفة الحقيقية في مرتبة حيوان أسطوري.

مثل هذا الوحش قد لا يكون موجودًا على الإطلاق ، ويجب أن يصبح "لا شيء صحيح ، كل شيء مسموح به" لكارامازوف أعلى افتراض في الحياة البشرية. لكن أول الأشياء أولاً.

النسبية الفلسفية ، وفيما بعد - أوضحت مذهب الانغماس للعالم أن المعرفة الحقيقية ليست كذلك دائمًا. إن مشكلة ما يمكن اعتباره في الفلسفة أصيلة وما يمكن اعتباره خطأ قد أثيرت لفترة طويلة جدًا. أشهر مثال قديم للنضال من أجل حقيقة الأحكام هو الخلاف بين سقراط والسفسطائيين والمثل المشهور للفيلسوف: "أعلم أنني لا أعرف شيئًا". بالمناسبة ، كان السفسطائيون من بين أول من شكك في كل شيء تقريبًا.

أهدأ زمن اللاهوت قليلاً حماسة الفلاسفة ، معطاءً "فقطالنظرة الصحيحة "والصالحة للحياة وخلق الله للعالم. لكن جيوردانو برونو ونيكولاس من كوسا ، بفضل اكتشافاتهم العلمية ، أثبتوا تجريبياً أن الشمس لا تدور حول الأرض ، وأن الكوكب نفسه ليس مركز الكون. أعاد اكتشاف من قبل فلاسفة وعلماء القرن الخامس عشر إشعال الجدل حول ما تعنيه المعرفة الحقيقية ، حيث يبدو أن الكوكب يندفع عبر الفضاء الخارجي المخيف وغير المستكشف.

في ذلك الوقت ، بدأت المدارس الفلسفية الجديدة في الظهور وتطور العلم.

إذن ، المعرفة الحقيقية ، وفقًا لأرسطو ، متوافقة تمامًا مع الواقع. هذا النهج سهل بما يكفي لانتقاده لأنه يتجاهل الوهم المتعمد والجنون. من ناحية أخرى ، اعتقد ر. ديكارت أن المعرفة الحقيقية تختلف عن المعرفة الزائفة من حيث الوضوح. يعتقد فيلسوف آخر د. بيركلي أن الحقيقة هي ما توافق عليه الغالبية. ولكن مهما كان الأمر ، فإن أهم معيار للحقيقة هو موضوعيتها ، أي الاستقلال عن الإنسان وعن وعيه.

لا يمكن القول أن البشرية ، من خلال تعقيد التكنولوجيا ، اقتربت من إنكار كل الأوهام بأن المعرفة الحقيقية أصبحت بالفعل على مسافة ذراع.

سقطت التقنيات الحديثة وأجهزة الكمبيوتر والإنترنت في أيدي المجتمعات غير المتعلمة وغير المستعدة ، مما أدى إلى تسمم المعلومات والشراهة. في عصرنا ، تتسرب المعلومات من جميع الشقوق ، وتحد من هذا التدفقيمكن فقط لموسى الحقيقي من البرمجة والعلوم الاجتماعية. تم وصف هذه الصورة بوضوح شديد منذ 50 عامًا ، وبالتحديد في كتاب "1984" الذي كتبه جيه أورويل ، وفي رواية "عالم جديد شجاع" لألدوس هكسلي.

المعرفة الحقيقية يمكن أن تكون دنيوية أو علمية أو فنية ، وكذلك أخلاقية. بشكل عام ، هناك العديد من الحقائق الموجودة في عالم المهن. على سبيل المثال ، مشكلة المجاعة في إفريقيا بالنسبة للعالم هي مشكلة تتطلب منهجًا منهجيًا ، وبالنسبة للمؤمن فهي عقاب على الخطايا. هذا هو السبب في وجود الكثير من الخلافات المستمرة حول العديد من الظواهر ، ولسوء الحظ ، لم تكن التقنيات عالية السرعة والعلوم والعولمة قادرة بعد على جلب الإنسانية حتى لأبسط القضايا الأخلاقية.