الصهاينة - من هم؟ دعونا نفهم ذلك. تأتي كلمة "الصهيونية" من اسم جبل صهيون. كانت رمز إسرائيل والقدس. الصهيونية أيديولوجية تعبّر عن التوق إلى الوطن التاريخي للشعب اليهودي في أرض أجنبية. سيتم مناقشة هذه الحركة السياسية في هذا المقال.
متى ولدت الفكرة التي شكلت أساس الصهيونية؟
نشأت فكرة العودة إلى صهيون عند اليهود في العصور القديمة ، عندما طردوا من إسرائيل. لم تكن ممارسة العودة بحد ذاتها ابتكارًا. منذ حوالي 2500 عام ، عاد الشعب اليهودي إلى وطنه من الشتات البابلي. الصهيونية الحديثة ، التي تطورت في القرن التاسع عشر ، لم تخترع هذه الممارسة ، لكنها لبست فقط حركة وفكرة قديمة في شكل منظم حديث.
إعلان 14 أيار 1948 عن إقامة دولة إسرائيل يحتوي على جوهر الحركة التي نهتم بها. تقول هذه الوثيقة ان الشعب اليهودي ظهر في ارض اسرائيل
سياسي ،هنا تشكلت الصورة الدينية والروحية. الشعب حسب البيان مطرود قسرا من وطنه
الصلة بين الشعب اليهودي واسرائيل
نواصل النظر في السؤال: "الصهاينة - من هم؟" من المستحيل فهم الحركة التي نهتم بها دون فهم العلاقة التاريخية القائمة بين إسرائيل والشعب اليهودي. نشأت منذ ما يقرب من أربعة آلاف عام ، عندما استقر إبراهيم في أراضي إسرائيل الحديثة. موسى في القرن الثالث عشر قبل الميلاد ه. قاد هجرة اليهود من مصر ، واستولى يشوع على البلاد مقسمة بين 12 قبيلة إسرائيلية. في القرنين 10-11. قبل الميلاد ه. ، في عصر الهيكل الأول ، حكم الملوك سليمان وداود وشاول في الدولة. إسرائيل عام 486 قبل الميلاد ه. تم الاستيلاء عليها من قبل البابليين ، الذين دمروا الهيكل ، وتم أسر غالبية الشعب اليهودي. تحت قيادة نحميا وعزرا في نفس القرن ، عاد اليهود إلى دولتهم وأعادوا تأسيس الهيكل. هكذا بدأ عصر الهيكل الثاني. وانتهت باحتلال الرومان للقدس والتدمير المتكرر للهيكل عام 70.
انتفاضات يهودية
بعد الاستيلاء على يهودا ، عاش العديد من اليهود في إسرائيل. أثاروا انتفاضة ضد الرومان عام 132 تحت قيادة بار كوخبا. لفترة قصيرة ، تمكنوا من تشكيل دولة يهودية مستقلة مرة أخرى. تم قمع هذه الانتفاضة بوحشية. في الوقت نفسه ، وفقًا للمؤرخين ، قُتل حوالي 50 ألف يهودي. ومع ذلك ، حتى بعد سحق الانتفاضة ، كان لا يزال هناك مئات الآلاف من ممثلي الشعب اليهودي في إسرائيل.
بعد القرن الرابع الميلادي. ه. في الجليل ، بدأت انتفاضة كبرى مرة أخرى ، موجهة ضد الحكم الروماني ، وطرد جماهير من اليهود مرة أخرى من إسرائيل ، وتم الاستيلاء على أراضيهم. كان هناك مجتمعهم في البلاد في القرن السابع ، وكان عددهم 1/4 مليون شخص. ومن بين هؤلاء ، ساعد عشرات الآلاف الفرس ، الذين احتلوا إسرائيل عام 614. تم تفسير ذلك من خلال حقيقة أن اليهود لديهم آمال كبيرة على هذا الشعب ، حيث سمح الفرس بذلك في القرن السادس قبل الميلاد. ه. بالعودة من السبي البابلي إلى وطنهم
في 638 م هـ ، بعد الفتح العربي الإسلامي ، أصبح السكان اليهود المحليون أقلية متضائلة. كان هذا أيضًا بسبب الأسلمة القسرية. في الوقت نفسه ، كانت هناك جالية يهودية كبيرة إلى حد ما موجودة في القدس لفترة طويلة. ارتكب الصليبيون الذين احتلوا القدس عام 1099 مذبحة ، كان ضحاياها من المسلمين واليهود. ومع ذلك ، حتى عندما انخفض عدد السكان في إسرائيل بشكل حاد ، لم يختف ممثلو السكان الأصليين تمامًا.
تدفقات الهجرة
عادت مجموعات فردية أو أعضاء في حركات مسيانية عبر التاريخ بشكل دوري أو سعوا لدخول إسرائيل. أدى تيار آخر للهجرة في القرنين السابع عشر والتاسع عشر ، أي قبل ظهور الصهيونية ، إلى حقيقة أن الجالية اليهودية في القدس أصبحت في عام 1844 الأكبر بين الطوائف الدينية الأخرى. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن موجات الهجرة اليهودية خلال جميع السنوات (من نهاية القرن التاسع عشر وطوال القرن العشرين) سبقتها أكثر منتدفقات متفرقة وأصغر وأقل تنظيماً. بدأت العودة الصهيونية مع هجرة الفلسطينيين وأعضاء حركة بيلو إلى إسرائيل. حدث هذا في 1882-1903. بعد ذلك ، طيلة القرن العشرين ، حدثت موجات جديدة من الترحيل رتبها الصهاينة. من هم ، ستفهم بشكل أفضل من خلال معرفة المفهوم الأساسي للصهيونية.
المفهوم المركزي للصهيونية
وتجدر الإشارة إلى أن المركزية في هذه الحركة هي مفهوم أن إسرائيل هي الوطن التاريخي الحقيقي للشعب اليهودي. العيش في دول أخرى هو المنفى. إن التماثل مع منفى الحياة في الشتات هو النقطة المركزية في فكر هذه الحركة ، وجوهر الصهيونية. لذا ، فإن هذه الحركة تعبر عن العلاقة التاريخية مع إسرائيل للشعب اليهودي. لكن من المشكوك فيه جدًا أنه كان سينشأ لولا معاداة السامية الحديثة ، فضلاً عن الاضطهاد الحديث لليهود ، الذين كانوا ليُستوعبوا لو تُركوا وشأنهم.
الصهيونية ومعاداة السامية
لذا يمكن اعتبار الصهيونية رد فعل على معاداة السامية. كما يمكنك أن ترى فيه نوعًا من الحركة المناهضة للاستعمار ، والتي اتسمت بالقمع والتمييز والمذابح والإذلال ، أي موقف أقلية تابعة للقوة الأجنبية.
من المهم التأكيد في هذا الصدد على أن الصهيونية هي حركة سياسية هي استجابة لمعاداة السامية المعاصرة. ومع ذلك ، يجب مراعاة مئات السنين من اضطهاد اليهود. هذه الظاهرةلوحظ في أوروبا لفترة طويلة. مرارًا وتكرارًا ، تعرض الشتات الأوروبي للقتل والاضطهاد لأسباب دينية واجتماعية واقتصادية وعرقية وقومية. في أوروبا ، قُتل اليهود في طريقهم إلى الأراضي المقدسة (11-12 قرنًا) على يد الصليبيين ، وقتلوا بأعداد كبيرة خلال وباء الطاعون ، المتهمين في القرن الرابع عشر بتسميم الآبار ، وحرقهم على المحك في إسبانيا خلال محاكم التفتيش (15) القرن) ، أصبحوا ضحايا مذبحة جماعية في أوكرانيا على يد قوزاق خميلنيتسكي (القرن السابع عشر). كما قتل مئات الآلاف على يد جيشي بيتليورا ودينيكين ، مما أشعل فتيل الصهيونية في روسيا في حرب أهلية. الصورة أدناه مخصصة لهذه الأحداث.
بعد الحرب العالمية الأولى ، أصبح الوضع كارثيًا. ثم جاء القتلة من ألمانيا حيث قام اليهود بأخطر محاولة للاندماج
تم طرد هذا الشعب عبر التاريخ من جميع الدول الأوروبية تقريبًا: فرنسا وألمانيا وإسبانيا والبرتغال وإنجلترا وليتوانيا وروسيا. تراكمت كل هذه المشاكل على مر القرون ، وبحلول بداية القرن التاسع عشر ، فقد اليهود الأمل في حدوث تغييرات في حياتهم.
كيف أصبح قادة هذه الحركة صهاينة؟
يظهر تاريخ الصهيونية أن قادة الحركة غالبًا ما تحولوا إلى صهاينة بعد أن واجهوا هم أنفسهم معاداة السامية. حدث هذا لموسى جيس ، الذي صُدم عام 1840 بهجمات افترائية على يهود يعيشون في دمشق. حدث هذا أيضًا مع ليون بينسكر ، الذي بعد اغتيال الإسكندر الثاني(1881-1882) ضربته سلسلة من المذابح ، ومع تيودور هرتزل (في الصورة أدناه) ، الذي شهد ، كصحفي في باريس ، الحملة المعادية للسامية التي انطلقت عام 1896 فيما يتعلق بقضية دريفوس.
اهداف صهيونية
هكذا اعتبرت الحركة الصهيونية أن هدفها الأساسي هو حل "المشكلة اليهودية". اعتبرها أنصارها على أنها مشكلة شعب لا حول له ولا قوة ، وأقلية قومية ليس لها موطنها وكثيرها الاضطهاد والمذابح. لذا أجبنا على السؤال: "الصهاينة - من هم؟" نلاحظ نمطًا واحدًا مثيرًا للاهتمام ، والذي ذكرناه بالفعل.
تمييز وموجات هجرة
هناك علاقة قوية بين الصهيونية واضطهاد اليهود بمعنى أن معظم موجات الهجرة الكبرى إلى إسرائيل اتبعت دائمًا التمييز والقتل في الشتات. على سبيل المثال ، سبقت عالية الأولى مذابح في روسيا في ثمانينيات القرن التاسع عشر. بدأت الثانية بعد سلسلة من المذابح في بيلاروسيا وأوكرانيا في بداية القرن العشرين. والثالث كان رد الفعل على مقتل يهود على يد قوات دينيكين وبيتليورا خلال الحرب الأهلية. هكذا تجلت الصهيونية في روسيا. جاءت الهجرة الرابعة في عشرينيات القرن الماضي من بولندا ، بعد تبني تشريع ضد ريادة الأعمال اليهودية. في سن الثلاثين ، أثناء الهجرة الخامسة ، جاءوا من النمسا وألمانيا ، هاربين من العنف النازي ، إلخ.
الخلاصة
لذا فإن أهداف الصهاينة وأعمالهم اتبعت بشكل أساسي مهمة الترميمالعدالة التاريخية. هذه ليست عنصرية ، لأن هذه الفكرة لا تفترض تفوق شعب على آخر ، وكذلك وجود شعب مختار أو "عرق نقي". ولا يمكن اعتبار الصهيونية العالمية حركة برجوازية ، حيث شاركت فيها جميع طبقات وفئات السكان. في الواقع ، كان هناك في قيادتها أناس من أصل برجوازي. ومع ذلك ، يمكن قول الشيء نفسه عن الحركات الثورية الأخرى ، بما في ذلك الحركات الشيوعية والاشتراكية. الصهيونية ليست أيديولوجية "شريرة" تشجع اليهود على الهجرة إلى إسرائيل. فقط أولئك الذين يشتركون في الرؤية الصهيونية لمصير وتاريخ هذا الشعب يتم إعادتهم إلى الوطن.
