غاستون باشيلارد ناقد فني ومفكر فرنسي كرس حياته كلها لدراسة الأسس الفلسفية للعلوم الطبيعية. يعرف التاريخ عددًا قليلاً جدًا من الأشخاص ذوي الاهتمامات المتنوعة ، وبالتالي من الضروري الآن إيلاء اهتمام خاص لكل من العالم نفسه وأعماله ، والتي أصبحت بلا شك مساهمة كبيرة في العلم.
سيرة
ولد غاستون باشلارد في بار سور أوب في 27 يونيو 1884. كان والده حرفيًا ، ولم تعيش الأسرة بشكل جيد ، لكنها مع ذلك تمكنت من إعطاء الصبي التعليم - من 1895 إلى 1902 درس في كلية محلية.
بعد التخرج ، بدأ الشاب العمل على الفور. لمدة عام كامل درس في كلية سيزان. بعد ذلك ، من عام 1903 إلى عام 1905 ، عمل في مكتب بريد مدينة ريميرمونت. وبعد ذلك لمدة عام تم إرساله لأداء الخدمة العسكرية كمشغل تلغراف (Pont-a-Mousson ، فوج التنين الثاني عشر).
من 1907 إلى 1913 ، شغل غاستون باشيلارد منصب مفوض مكتب البريد في إحدى مقاطعات باريس. حتى أنه أراد تنظيم مسابقة هندسة بريديةعام 1912 ، لكنه فشل في هذه الحالة. لكنه في نفس الوقت حصل على إجازة في مجال العلوم الرياضية.
في وقت لاحق ، في 8 يوليو 2914 ، تزوج غاستون باشيلارد من جين روسي ، وهي معلمة شابة. وبعد أقل من شهر من ذلك (2 أغسطس) ، تمت تعبئته للحرب العالمية الأولى. في المجموع ، أمضى 38 شهرًا في المقدمة. عند عودته ، حصل غاستون باشيلارد على الجائزة العسكرية "كروا دي غويري".
أنشطة أكاديمية
في أواخر خريف عام 1918 ، انتهت الحرب. بعد ذلك ، عمل غاستون باشيلارد لمدة 11 عامًا (حتى عام 1930) في كليته الأصلية بار سور أوبا كأستاذ للفيزياء والكيمياء.
عاش هو وزوجته طوال هذا الوقت في بلدة فويني الصغيرة في مدرسة محلية. من المثير للاهتمام أن الطريقة التي وصل بها العالم إلى بار سور أوبا تسمى اليوم من قبل السكان المحليين "طريق غاستون باشيلارد".
في عام 1919 ، في 18 أكتوبر ، أنجب الزوجان ابنة ، سوزانا. وفي عام 1920 ، في 20 يونيو ، توفيت زوجة العالم. تعامل المفكر مع تربيته - سارت سوزانا على خطاه ، وأصبحت فيلسوفة ومؤرخة.
بشليار لم يتوقف عن نشاطه بعد وفاة زوجته. في عام 1920 ، حصل على إجازة في الفلسفة ، بعد أن أمضى عامًا واحدًا فقط في الدراسة. وفي عام 1922 حصل على درجة الموافقة. بعد ذلك مباشرة ، بدأ غاستون في تدريس الفلسفة في كليته. يجب أن يقال أن بشليار استمر في تدريس دروس في العلوم الطبيعية.
أنشطة أخرى
في عام 1927 ، في 23 مايو ، مُنح باشيلارد درجة الدكتوراه من جامعة السوربون. الخاص بي أولاأجرى بحثًا علميًا بتوجيه من Leon Brunsvik و Abel Ray ، وكانت نتيجة هذا العمل الواسع النطاق مقال عن الإدراك التقريبي.
بالفعل في أكتوبر من نفس العام ، بدأ غاستون باشيلارد تدريس الفلسفة في جامعة ديجون. بالفعل في عام 1930 ، حصل على منصب أستاذ. أثناء عمله في الجامعة ، أصبح الفيلسوف صديقًا مقربًا لـ Gaston Rupnel ، مؤرخ العصور الوسطى.
في عام 1937 ، أصبح الفيلسوف من فرسان جوقة الشرف ، لكن هذا لم يصبح آخر إنجازاته. في عام 1940 ، انتقل إلى جامعة السوربون ، حيث شغل حتى عام 1954 منصب رئيس قسم التاريخ والفلسفة. وفي عام 1951 ، حصل أيضًا على درجة الضابط من وسام سيئ السمعة. في عام 1954 ، حصل جاستون باشيلارد على لقب الأستاذ الفخري في جامعة السوربون.
الأسس الفلسفية للعلوم الطبيعية
هذا شيء كان موضوع اهتمام باشيلارد طوال حياته. بدأت الأعمال الأولى حول هذا الموضوع في الظهور في الفترة 1920-1930.
سيئ السمعة "مقال عن المعرفة التقريبية" أصبح العمل الأول. ثم جاء عمل يسمى الروح العلمية الجديدة ، ثم ملاحظات أخرى حول التحليل النفسي للإدراك الموضوعي.
يجب أن أقول أنه حتى في كتابات ما قبل الحرب ، يمكن تتبع تأثير Henri Bergson ، جنبًا إلى جنب مع البنائية العلمية والتحليل النفسي.
الأعمال التالية التي كتبها باشيلارد تسمى العقلانية التطبيقية والمادية العقلانية. ما هي الأفكار التي قدمها الفيلسوف في هذه الأعمال؟ باختصار ، في كلا العملين قام بتحليل منهجي للفلسفةمشاكل العلوم الطبيعية. كما أولى العالم اهتمامًا خاصًا بالمفاهيم الأساسية للعلم الحديث والجانب الإبداعي.
علم التكنولوجيا
عند الحديث عن فلسفة باشيلارد ، من الضروري إبداء تحفظ بأنه هو من صاغ مفهوم العلوم التقنية. اليوم ، يستخدم المصطلح على نطاق واسع في المجتمع متعدد التخصصات لأبحاث الهندسة والعلوم. هذا هو المفهوم الذي يشير إلى السياق الاجتماعي والتكنولوجي المتاح في هذا المجال.
ماذا تفعل؟ إلى الحقيقة الواضحة: المعرفة العلمية ليست فقط موقعًا تاريخيًا ومُعرَّفة اجتماعيًا - إنها مدعومة وأيضًا مخلدة من قبل شبكات مادية غير بشرية.
انتشر هذا المصطلح فقط في أواخر السبعينيات / أوائل الثمانينيات. قام بتوزيعها جيلبرت أوتوي ، الفيلسوف البلجيكي. في الوقت الحاضر ، تتم مقارنة العلوم التقنية بنشاط مع مجالات الابتكار الأخرى متعددة التخصصات. وتشمل هذه التكنوقراط ، والأخلاق التقنية ، وما إلى ذلك.
التحليل النفسي للعناصر
ربما يكون هذا أحد أكثر الاتجاهات إثارة للاهتمام للفيلسوف الفرنسي. ابتكر العالم عملاً من خمسة مجلدات مخصص للتحليل النفسي بمعنى أن صور "العناصر المادية" المعتادة للشخص. هذا هو العمل الذي يجعل المفكر مختلفًا عن البقية
ووضعت بداية الدراسة بعمل صغير يسمى "التحليل النفسي للنار". كتبه غاستون باشلارد عام 1938. بالرغم من صغر حجم العمل إلا أنه بالتأكيد يستحق اهتماما خاصا
معنى التحليل النفسي للنار
مكالمات باشيلارد لقراءة مدروسة واعية لهذا الكتاب من السطر الأول. بعد كل شيء ، يتعلق الأمر بموضوع فريد تمامًا.
هذا الكتاب هو محاولة لدراسة عملية الإدراك الموضوعي من وجهة نظر التحليل النفسي ، بهدف تحديد تضارب معين بين الخيال والعقل. ما بالنار؟ على الرغم من أنها جذابة بنفس القدر لكل من الخيال الشعري والفكر المعرفي.
ومع ذلك ، أصبحت النار حجر عثرة للعقل على وجه التحديد بسبب هزيمة الخيال. تحاول باشيلارد أن تنقل للقارئ هذه الفكرة: من أجل تحرير نفسك من قوة الخيال ، يجب أن يدرك الفكر المدى الحقيقي الذي يؤثر فيه الخيال.
لا ينكر العالم أن دروب الشعر والعلم معاكسة. لكنه يعتقد أيضًا أنه يمكن أن يكمل كل منهما الآخر ، ويتواصل. وهذه مهمة الفلسفة. بفضل الظاهرة الفريدة والمتناقضة لعنصر النار ، أصبح العالم الفلسفي متكاملًا وغير واقعي بدون توازن بين المبادئ التكميلية المعاكسة.
العمل "الماء والأحلام"
هذا العمل يتبع "التحليل النفسي للنار" سالف الذكر. كتب عالمها في عام 1942.
ما هي الفكرة التي ينقلها غاستون باشيلارد في كتابه "الماء والأحلام"؟ تقريبا نفس الشيء كما في التحليل النفسي للنار. يواصل العالم الحديث عن حقيقة أن الخيال ليس القدرة على بناء صور للواقع (على الرغم من أصل الكلمة). في رأيه ، هذه هي القدرة على إنشائها. أي أن الخيال هو القدرة على رؤية الصور التي تتجاوز الواقع
بالفعل في هذايتتبع العمل مفهومًا آخر حددته باشيار - شاعرية الفضاء. سيتم مناقشتها في وقت لاحق. في كتاب "الماء والأحلام" ، يقول العالم أن كل صورة شعرية لها ديناميكيتها الخاصة ، ويتم الكشف عنها أيضًا في الأنطولوجيا المباشرة.
كما قال كاتب النثر الفرنسي الشهير جورج إيمانويل كلانسييه ، تمكنت باشيلارد من اكتشاف أن الخيال شيء أكثر من الإرادة. وغالبًا ما يتبين أنه أقوى ذهنيًا للإنسان من أي دافع حيوي.
العمل "الأرض وأحلام الإرادة"
هذا هو اسم الجزء الرابع من الأبوية التي أنشأها المفكر. كما كرس غاستون باشيلارد كتاب "الأرض وأحلام الإرادة" لشاعرية العناصر. ومع ذلك ، فإن هذا العمل فريد أيضًا. بعد كل شيء ، هذا هو الجزء الأول من المداومة ، والذي يتحدث عن عنصر مثل الأرض.
يحكي الكتاب عن أعمال أولئك الكتاب والشعراء الذين كرسوا أنفسهم لها. يتطرق الانتباه إلى أنشطة Melville و Huysmans أيضًا. ومن المثير للاهتمام أن الفيلسوف الفرنسي نسب يسينين وبلوك وأندريه بيلي إلى شعراء الأرض.
أيضًا في العمل ، يتم الاهتمام بموضوع التحليل النفسي الذاتي ودروس خيال العناصر.
كتاب الحلم الجوي
كما ذكرنا سابقًا ، اهتم غاستون باشلارد بكل عنصر. و "أحلام الهواء" هو كتاب يمثل جزءًا آخر من الأبالوغيا ، وقد خصصه لشاعرية القوى الطبيعية.
فيه يحلل المفكر الفرنسي كما في الأعمال الأخرىفاعلية ما يسميه بنفسه الخيال المادي والديناميكي. يتم إيلاء اهتمام خاص لعمل نيتشه وشيلي. البكالوريوس يحيلهم إلى عنصر الهواء.
كتاب شاعرية الفضاء
باشيلارد هي مفكرة فريدة حقًا. بعد كل شيء ، تم تشكيل نظام كل آرائه تحت تأثير الموضوعات الأساسية للفلسفة التقليدية ، لكنه ، مع ذلك ، ألقى جانباً الأسس العلمية ، راغبًا في دراسة القضايا المتعلقة بالخيال الشعري.
هذا العمل مخصص للنظر في صور المساحات ، وكذلك المكانة التي تحتلها في الأدب والفن ، وكيف تعمل. تم تقديم مجموعة متنوعة من الأمثلة - روايات فيكتور هوغو ، مقالات بودلير ، أطروحات امبليكوس ، لوحات فان جوخ.
يعتبر عمل غاستون باشيلارد "شعراء الفضاء" بحق من أكثر الدراسات غنائية حول ظاهرة المنزل. هذه ليست مجرد "نزهة" من الطابق السفلي إلى العلية - إنها رحلة توضح كيف ينعكس تصور السكن والملاجئ الأخرى في تكوين أفكارنا وأحلامنا وذكرياتنا.
حول العقلانية الجديدة
مؤلفة هذه الظاهرة هي أيضًا باشيلارد. كان يعتقد أنه من الضروري تقوية نقد العلم ، لإثارة عقلانية جديدة. رفض الفيلسوف الدوغمائية النظرية والمنهجية ، لكنه لم ينف وجود مفاهيم الوضعية والواقعية والطاقة والذرية.
ما هي عقلانية باشيلارد الجديدة؟ يؤكد العالم أن فلسفة العلم تميل إلى قطبين للمعرفة ، وهما الواقعيالمتطرفين. كيف يظهر؟ هذا بالنسبة للفلاسفة هو دراسة المبادئ العامة. وللعلماء - نتائج جزئية فقط.
لكن في النهاية ، توحد فلسفة العلم هذه الأضداد. وأي أفكار (فورية وعامة) محدودة.
يؤكد الفيلسوف أن أفكار كل شخص يجب أن تأتي من توليفة من الخبرة والعقل. ولهذا من الضروري التغلب على الجمود المحدود في التفكير. توجد أمثلة على فعالية هذا النهج في كل مكان: شخصان يحاولان الوصول إلى تفاهم يتناقضان في البداية. باشلارد تؤكد أن الحقيقة هي نتيجة النقاش وليس التعاطف
أيضًا ، لا يقبل العالم الظواهر الوضعية. إنه متأكد من أن العقل لا ينبغي أن يبالغ في الخبرة التي اكتسبها الشخص. على العكس من ذلك ، يجب أن "يرتقي" إلى مستوى أعلى. بعبارة أخرى ، يجب أن يخضع الفوري للمبنى. ما معنى هذا القول؟ يتم اختبار هذا العلم وتدريسه والتحقق منه من خلال ما يبنيه.
علاوة على ذلك ، تنفي باشيلارد الرأي القائل بأن الغرض من المعرفة هو فهم الوجود في شكل كائن. هذا حقا لا يكفي. إن هدف العلم هو اكتشاف إمكانيات جديدة ("لماذا لا؟") ، وليس فهم المعطى ("كيف؟" ، "ماذا؟"). بعد كل شيء ، كل شيء مهم حقًا ولد على الرغم من. وهذا بالضبط ما هو صحيح ليس فقط لعالم النشاط ، ولكن أيضًا لعالم التفكير.
للتلخيص ، يمكن صياغة إحدى الأفكار الرئيسية لجاستون باشيلارد على النحو التالي: "تظهر كل حقيقة جديدة على الرغم من الأدلة. تماما نفس الشيءمثل أي تجربة جديدة - بالرغم من شواهد القديم ".
لكن بشكل عام كرس غاستون باشيلارد العديد من الأعمال لدراسة العقل البشري ، ظاهرة الفكر العلمي ، معناها ، الفن. ويجب على كل شخص مهتم بمثل هذه المواضيع قراءة أعماله بالتأكيد.
مساهمة الفيلسوف في العلم
من الصعب المبالغة في تقديره. حظيت فلسفة غاستون باشيلارد في العلوم بالتقدير في جميع أنحاء العالم. يجدر بنا أن نكرر أن هناك عددًا قليلاً جدًا من الأشخاص في العالم لديهم اهتمامات متنوعة مثله. الطريقة التي يفسر بها المفكر الفرنسي الأعمال والنصوص الشعرية لشخصيات مشهورة أثرت بشكل كبير على التطور اللاحق لنظرية المعرفة والعلوم الإنسانية نفسها.
من المستحيل عدم ذكر أن عمل الفيلسوف الفرنسي أصبح نقطة مرجعية لرولان بارت وجان ستاروبنسكي ولويس ألتوسير وميشيل فوكو - باحثون بارزون في الفن والعلوم.
من المهم ملاحظة أن جميع الأعمال الرئيسية لباشلار قد تمت ترجمتها بالفعل إلى اللغة الروسية. على الرغم من أن هذه العملية لم تبدأ إلا بعد البيريسترويكا.
