فيديو: الآلهة المصرية: من النسيان للدراسة
2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:33
بدأت الفترة التاريخية لمصر في مطلع الألفية الثالثة والرابعة قبل ولادة المسيح. استمرت التقاليد الثقافية القديمة ، التي خضعت لتأثير الغزاة والاضطرابات الداخلية ، حتى اعتماد المسيحية في القرن الرابع الميلادي. منذ ما يقرب من ثلاثة آلاف ونصف عام ، خضعت قائمة ووظائف الآلهة المصرية لتغييرات كبيرة. اكتسبت الآلهة المصرية سمات وأسماء مميزة لجيرانهم - الآشوريون والحثيون والهكسوس واليونانيون.
بعد توحيد مصر تحت حكم حاكم واحد ، دخل العديد من آلهة المناطق والقبائل الفردية في البلاد إلى آلهة الآلهة المشتركة ، لكن معظمهم كانوا يحترمون فقط في البيئة التي نشأت فيها طائفتهم. اكتسبت بعض الآلهة تدريجيًا معنى مصريًا مشتركًا. نشأت الإلهة باستيت ، التي لديها رأس قطة ، بلا شك من عبادة تبجيل القطط كأوصياء على احتياطيات الحبوب من الفئران. لعبت الزراعة دورًا كبيرًا في مصردور ، على عكس ، على سبيل المثال ، هيلاس ، التي ارتفعت بشكل رئيسي بسبب الفتوحات التجارية والعسكرية. غالبًا ما كانت الآلهة المصرية المجسمة تُمنح رأس حيوان ، على أساس التبجيل الذي نشأت هذه العبادة أو تلك. على سبيل المثال ، كان للإله تحوت رأس أبو منجل ، والإلهة سخمت (سخمت) كان لها رأس أسد ، وكان أنوبيس رأس كلب.
مع صعود مناطق معينة من البلاد ، كان هناك تغيير في السلالات أو "انتقال" العاصمة إلى مكان جديد ، كما تغيرت الآلهة المصرية من "المستوى الأول". من السمات المثيرة للاهتمام في الديانة المصرية القديمة وجود عدد كبير من الأساطير الكونية (أي نسخ من أصل العالم) ، وفي كل منطقة لعب الإله المحلي الدور الرئيسي في هذه المسألة الصعبة.
الآلهة المصرية بهذه الأعداد الكبيرة ، وأصبحت أساسًا للانفصالية المحلية ، بلا شك ، لم تكن بحاجة إليها من قبل دولة واحدة. بالإضافة إلى ذلك ، تطلبت العديد من الطوائف إنفاق قدر كبير من الموارد المادية ، والتي يمكن إنفاقها بفائدة أكبر على الترتيب الداخلي للبلاد ، وعلى صيانة الجيش ، وما إلى ذلك. وبامتلاكها للثروة والنفوذ الهائل ، هددت العشائر الكهنوتية مباشرة سلطة الفرعون الوحيدة.
كل الأشياء التي تم أخذها في الاعتبار ، الفرعون أمنحتب الرابع ، الذي أخذ اسم إخناتون ، يقدم عبادة الإله الإقليمي الصغير آتون (القرص الشمسي المؤله) كديانة مصرية مشتركة. لكن جمود التقاليد كان قوياً للغاية ، ومات أخناتون قبل بلوغه سن الأربعين. وفقًا للنسخة الأكثر إقناعًا ، كان كذلكتسمم. صحيح أن الاضطهاد لم يمس الأسرة ، وظلت زوجته (نفرتيتي الشهيرة) على قيد الحياة بعد سنوات عديدة من وفاة زوجها.
بعد الاستيلاء الفارسي واليوناني على البلاد ، بدأت الآلهة والإلهات المصرية تفقد نفوذها السابق تدريجياً ، وسقطت في الانهيار. يندمجون مع آلهة الغزاة. على سبيل المثال ، كان الإسكندر الأكبر يحظى بالاحترام في مصر باعتباره ابن زيوس آمون ، وهو إله توفيقي مصري هلنستي.
عندما بدأت الآلهة المصرية ، التي كانت أسماؤها من أصل محلي ومختلط ، تفسح المجال لدين جديد - المسيحية ، بدأ نسيان الكتابة المصرية القديمة تدريجياً. في عهد الإمبراطور قسطنطين ، توفي آخر حامل للتقاليد الدينية المصرية ، وبعد ذلك لم تُعرف أسماء الآلهة المصرية القديمة لقرون عديدة إلا من كتابات المؤرخين اليونانيين والرومانيين. لكن كلاهما تعرّف على الثقافة المصرية في وقت كانت فيه تتضاءل بالفعل ، ومن غير المحتمل أن يكون الكهنة قد أدخلوا الغرباء (غالبًا ما يكونون عدوانيين) في أسرار دينهم.
محاولات لفك رموز الهيروغليفية القديمة مرارًا وتكرارًا من قبل العلماء العرب والأوروبيين ، ولكن دون جدوى. وفقط في بداية القرن التاسع عشر ، تمكن اللغوي اللامع فرانسوا شامبليون من إيجاد مفتاح فك رموز النصوص المصرية. منذ تلك اللحظة بدأ العصر الحديث لدراسة تاريخ وثقافة مصر القديمة.
موصى به:
المرأة المصرية: الوصف والمظهر والأزياء والملابس والأنواع والجمال والكرامة
في جميع الأوقات ، كان يُنظر إلى المرأة على أنها مصدر إلهام وجمال. في الوقت نفسه ، خلقت كل أمة ، وفقًا لخصوصيات الحياة والتقاليد والمعتقدات الثقافية ، صورة معينة معينة. لقد خدم كمعيار للجمال الأنثوي ، وأحيانًا ليس فقط لسنوات عديدة ، ولكن أيضًا لعدة قرون. وماذا كان المثل الأعلى في مصر؟
الله رع: من الغلبة إلى النسيان
احتل الله رع في البانثيون المصري مكانة خاصة. هذا أمر مفهوم: بلد جنوبي ، وشمس مشتعلة باستمرار في السماء … تؤدي الآلهة والملهون الآخرون وظائفهم الخاصة ، ولم يضيء سوى الإله المحسن رع الأرض بأكملها ، ولم يميز بين الفقراء والأغنياء ، والفراعنة والعبيد ، والناس والحيوانات
معنى وأصل عبارة "كل ما هو جديد في طي النسيان"
كما يقولون ، "كل شيء عابر ويمضي ، الموسيقى فقط هي الأبدية." ماذا تعني عبارة "تمرير وتمرير"؟ هذا يعني أن كل شيء في الحياة يتحرك في دائرة ، كل شيء يعيد نفسه ، يأتي ويذهب ، ويختفي لفترة ليعود مرة أخرى. يمكنك إعطاء عدد كبير من الأمثلة على أن الجديد هو القديم المنسي جيدًا. نستخدم خبرة الأجيال السابقة ونقوم بتعديلها وتقديمها كمنتج جديد
تمثال للفرعون أمنمحات الثالث ومعروضات أخرى بقاعة الإرميتاج المصرية
تمثال الفرعون أمينمحات الثالث هو أحد المعروضات الرئيسية بقاعة الإرميتاج المصرية. لقد تم الحفاظ عليها بشكل ممتاز ، وربما تكون الزخرفة الرئيسية لها. لكن بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي المتحف على العديد من الآثار المختلفة لهذه الثقافة
أسماء الآلهة اليونانية - آلهة القدماء
الأساطير اليونانية مثيرة جدًا للاهتمام: فالآلهة وأنصاف الآلهة تنسج المؤامرات والمؤامرات وترتب فضائح حقيقية ، ويعاني الناس من ذلك. من المثير للاهتمام دراسة الأساطير حول الآلهة اليونانية القديمة ، وأول شيء تحتاج إلى معرفته حتى لا يتم الخلط بينه وبين الآلهة الضخمة هو أسمائهم