Kerzhaki تعريف المفهوم والميزات والخصائص والحقائق الشيقة

2024 مؤلف: Henry Conors | [email protected]. آخر تعديل: 2024-02-12 03:43

Kerzhak هو ممثل المؤمنين القدامى ، حامل ثقافة شعوب شمال روسيا. في بداية القرن السابع عشر ، بعد تدمير الموائل الأصلية لـ Kerzhaks في أراضي نيجني نوفغورود من قبل أتباع العقيدة الجديدة ، ذهبوا على نطاق واسع إلى الشرق.

جذور تاريخية

Kerzhaks هم من أتباع المؤمنين القدامى أو الأرثوذكسية القديمة ، والتي تتميز بمزيج من الحركات الدينية الخاصة التي نشأت في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعد إصلاح الكنيسة للبطريرك نيكون والقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. رفضوا التغييرات التي أدخلت على الأسس الدينية ، والتي وحدت العبادة مع تقاليد الكنائس اليونانية والقسطنطينية.

تسبب هذا الإصلاح في انقسام عميق في الكنيسة الروسية. بدأ أنصار العقيدة القديمة يطلق عليهم المنشق (المؤمنون القدامى ، المؤمنون القدامى) مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب سلبية عليهم.

بناءً على تاريخ المؤمنين القدامى ، يترتب على ذلك أنه نشأ منذ اللحظة التي عمد فيها فلاديمير روسيا القديمة. كان الحدث الرئيسي بالنسبة لهم إنشاء كنيسة محلية روسية مستقلة في منتصف القرن الخامس عشر ،عندما انتخب الأساقفة الروس مطرانهم دون مشاركة ممثلي القسطنطينية. معلم مهم آخر للمؤمنين القدامى هو الكاتدرائية المحلية ذات القبة المائة في منتصف القرن السادس عشر ، والتي أعلنت استقلال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وقررت انتخاب بطريركها.

Kerzhaks - من هذا؟ اللامبالاة

تشكل المؤمنون القدامى أخيرًا كتيار ديني في القرن السابع عشر بعد وفاة جميع كهنة الرسامة القديمة. في الوقت نفسه ، لم يتعرف المؤمنون القدامى على كهنة مواثيق الكنيسة الجديدة ، وبدأوا في أداء خدماتهم بدونهم. في التاريخ ، يطلق عليهم عادة "عباقرة" ، لأنهم يؤدون جميع الطقوس الدينية في ما يسمى بالطقوس العلمانية ، دون حضور ممثلي رجال الدين.

في البداية ، بدأ Bespopovtsy ، في محاولة لعزل أنفسهم والحفاظ على إيمانهم ، في الاستقرار في أماكن غير مأهولة. وشملت هذه المناطق: ساحل البحر الأبيض (المؤمنون القدامى - بومورس). ضواحي أولونتس (كاريليا الحديثة) ؛ نيجني نوفغورود تهبط في منطقة نهر Kerzhenets (المؤمنون القدامى - Kerzhaks). على هذا النحو ، Kerzhak ليس لديه جنسية.

معنى كلمة "Kerzhak" هو مؤمن قديم يعيش في منطقة نهر Kerzhanets (Kerzh) ، وهو ممثل لمجموعة إثنوغرافية كبيرة من المؤمنين الروس القدامى.

بعد ذلك ، نتيجة للاضطهاد والاضطهاد المستمر من قبل السلطات والكنيسة ، ذهبوا إلى جبال الأورال. بعد أن بدأوا في التقدم إلى سيبيريا وألتاي والشرق الأقصى. في الواقع ، كانوا أول السكان الناطقين بالروسية في سيبيريا وشرق روسيا. فيفي الوقت نفسه ، عاش عائلة كرزاك حياة اجتماعية مغلقة بقواعدهم الدينية الخاصة وتقاليدهم الثقافية الثابتة. من بين المؤمنين القدامى ، برز سكان سيبيريا الجدد ، Kerzhaks بشكل خاص. لقد شكلوا طبقة معينة من البنائين السيبيريين والتاي. عارضوا أنفسهم للمستوطنين اللاحقين في سيبيريا. لكن في المستقبل ، بسبب أصلهم المشترك ، تم استيعابهم تدريجياً.

بعد ذلك بقليل ، تم نقل اسم "Kerzhaks" إلى جميع المؤمنين القدامى الذين استقروا خارج جبال الأورال.

عدد المؤمنين القدامى كرزاك في الوقت الحاضر

في الوقت الحاضر ، نظرًا للتأثير الخطير على طريقة حياة المؤمنين القدامى ، فإن المؤمنين القدامى بالتحولات السوفيتية ، بما في ذلك التجميع ، وزرع الإلحاد ، وعمليات نزع الملكية والتصنيع ، كان الجزء الأكبر من المؤمنين القدامى - Kerzhaks قد خرجوا عن تقاليدهم. تفرقوا في جميع أنحاء روسيا ، وانتقلوا إلى الخارج.

وفقًا لتعداد الاتحاد الروسي في عام 2002 ، فقط ثمانية عشر شخصًا عرّفوا أنفسهم على أنهم Kerzhaks حقيقي.

من الممكن أن يكون هناك أحفاد حقيقيون أكثر بكثير من Kerzhaks القديمة وأتباع العقيدة القديمة. هناك أدلة على أن مجموعاتهم الصغيرة تعيش منفصلة تمامًا في "الشوارع الخلفية" البعيدة والصماء في سيبيريا وألتاي. كعائلة ليكوف التي اشتهرت مؤخرًا نسبيًا

هناك معلومات تفيد بأن مستوطناتهم لا تزال موجودة خارج روسيا.

ملامح الإيمان

في معتقداتهم الدينية ، تميز الكرزاك بحقيقة أنه بالإضافة إلى الإيمان بالأرثوذكسيةالثالوث الأقدس ، لقد لاحظوا التقاليد التي سجلت وجود المزيد من وجهات النظر القديمة للعالم. لقد آمنوا في الكعك ، والعفريت ، والأرواح المائية ، إلخ. حدثت العديد من الطقوس القديمة السرية في الحياة اليومية. عند قبول أطباق من يد شخص آخر ، كان لا بد من تجاوزها. تم القيام بذلك لطرد الأرواح الشريرة. بعد الاغتسال تقلب أحواض الاستحمام بالضرورة لمنع دخول الشياطين إليها.

أيقوناتهم بكل الطرق الممكنة أنقذت ممثلي الديانة الأرثوذكسية الجديدة ، بعد نيكون ، من التوجه إليهم.

أداء الصلاة ، والتقيد بدقة تقاليد المؤمنين القدامى. تم تعميد كرزاك ، مثل أسلافهم في الإيمان ، بحلقتين.

ترافقهم الصلاة في الصباح إلا بعد أن يأكلوا ويعملوا. قبل الذهاب إلى الفراش ، فعل الكرزاك هذا دون أن يفشل (قرأ الصلاة).

سمح لكيرزاك بالزواج فقط مع ممثلين من نفس العقيدة

طعام Kerzhaks

في الطعام فضل المؤمنون القدامى الوصفات القديمة. كان حساء الكرنب الحامض مع الكفاس يؤكل تقليديا مع جريش الشعير. كما تم استخدام الحبوب واللفت الأخرى بنشاط ، حيث تم تحضير عدد كبير من الأطباق المختلفة.

يقول المؤرخون أن الكيرجاك كانوا يحافظون على الصيام بحذر شديد وبطريقة غريبة. لذلك ، في ذلك الوقت قاموا بإعداد فطائر من الأسماك ، والتي كانت تستخدم غير منزوعة الأحشاء ، فقط مقشرة.

مع بداية صوم الربيع العظيم ، أكلت عائلة كرزاك الأعشاب الطازجة ، براعم ذيل الحصان (كولزا) ، المكسرات التي تم جمعها في الغابة. خلال فترة زراعة الحشيش في الصيف ، تم تحضير كفاس الجاودار ، والذي كان يستخدم من أجلهطبخ الاوكروشكا اكلها مع الفجل والتوت

كنا نشارك في كرزاك ونعد الطعام لفصل الشتاء. تم جمع التوت بكميات كبيرة. تم نقع التوت البري في أحواض ، والتي كانت تستهلك مع العسل. قاموا بتخمير الثوم البري الذي يؤكل مع الخبز والكفاس. فطر مملح و مخمر ، ملفوف. كانت بذور القنب هي المكمل الغذائي الرئيسي بين Kerzhaks. كانوا يسحقون ويضافون إلى العسل والماء ويأكلون مع الخبز. صنعوا زيت القنب

يوم عمل

الزراعة كانت المهنة الرئيسية للكرزاك. كانوا يزرعون المحاصيل والخضروات المختلفة. كانت زراعة القنب شائعة. بين الحيوانات ، أعطيت الأفضلية للأغنام والماعز. في ألتاي ، تعلموا تربية الغزلان. نجح المؤمنون القدامى - Kerzhaks في ترسيخ أنفسهم في التجارة. كانت منتجات الماشية الخاصة بهم ، ومنتجات مختلفة من قرون الغزلان ، وكذلك صبغات الشفاء منها ، شائعة.

كرزاك كانوا ماهرين في الحرف المختلفة. أعطيت أفضلية خاصة للنسيج وصنع السجاد والخياطة. تُعرف منتجاتها بالهدايا التذكارية والاكسسوارات المختلفة. تم العثور على استخدام واسع النطاق في اقتصاد Kerzhaks بواسطة القنب ، والذي دخل حيز الإنتاج بالكامل. لذلك ، كان يتم التخلص من السيقان ، تم عصر الزيت من بذور القنب. إن عائلة كرزاك هم من مربي النحل المهرة ، وكذلك النجارين وبناة الأفران.

ترتيب الأسرة

كانت عائلات المؤمنين القدامى كبيرة في الغالب. كان متوسط عددهم 18-20 شخصًا. كانوا ممثلين لثلاثة أجيال. اشتهرت عائلات كرزات بأسسها القوية. الرأس ، الأكبر في الأسرة ،كان هناك رجل كبير. كانت مساعدته زوجته (المرأة الكبيرة). جميع بنات الابن أطاعن هذا الأخير. يُجبر الشباب وزوجات الأبناء على طلب الإذن منها للقيام بأي عمل تجاري. تم تكليفهم بهذا الدور حتى ظهر طفل ، أو لم تغادر عائلة صغيرة لتعيش بشكل منفصل.

تميزت تربية الأطفال بين الكرزاك بحقيقة أنهم حاولوا منذ الصغر غرس حب العمل واحترام الكبار والصبر في جيل الشباب. لم يُجبر الأطفال على الصراخ ، بل حاولوا في الغالب استخدام الأمثال والقصص الخيالية والنكات والأمثال وما إلى ذلك.

مساكن كرزاك الحياة اليومية

عاش المؤمنون القدامى في أكواخ خشبية لها أسقف الجملون والعوارض الخشبية. صنعت الكبائن الخشبية ، وفقًا للقواعد الروسية التقليدية ، من جذوع الأشجار المتقاطعة. قاموا ببناء المنازل بشكل سليم ، على أمل أن تظل قائمة لعدة قرون. كانت الأكواخ والساحات المجاورة محاطة بسياج خشبي. البوابة في السياج لوحان ، أحدهما من الداخل والآخر من الخارج. للدخول إلى الفناء أو الخروج منه ، كان على المرء أن يصعد أحدهما ثم ينزل الآخر ، والعكس صحيح.

هناك أدلة تاريخية على أن عائلة كرزاك قاموا في بعض الأحيان ببناء منازل كانت ساحاتها مغطاة بالكامل.

كانت داخل الكوخ صورة متنوعة وتعتمد على الثروة. كانت العناصر الرئيسية للأواني المنزلية هي الأسرة والطاولات والكراسي والطاولات. الزاوية الحمراء مطلوبة. كانت تحتوي على إلهة ذات أيقونات. موقعه بدقة في الزاوية الجنوبية الشرقيةمقدمات. كتب وسلالم (مسابح المؤمن القديم) مكدسة تحتها.

لم تكن كل الأكواخ تحتوي على خزائن ، والأشياء كانت معلقة على الجدران. تم وضع المواقد في زاوية ، مسافة بادئة من الحائط. قام Kerzhaks بهذا للحماية من الحرائق. كان لديهم فتحات فرن تستخدم لتجفيف الأشياء. كانت الأرفف والخزائن لتخزين الأطباق شائعة في المنازل. أضاءت المنازل بمصابيح الكيروسين أو المشاعل.

الجمال والنقاء للمؤمنين القدامى - Kerzhaks مرادفات. التراب في الكوخ عار على المضيفة. تم إجراء التنظيف العام يوم السبت. في نفس الوقت ، تم فرك الشجرة بأكملها بالرمل من أجل إعادة رائحة الخشب إلى الغرفة.

بعد أن غادر الشخص الغريب المنزل ، كانوا دائمًا يغسلون الأرضيات ويمسحون مقابض الأبواب. أطباق منفصلة مخصصة للضيوف.

أدى الامتثال لقواعد النظافة الشخصية إلى حقيقة أن Kerzhaks كانت تتميز بالصحة اللائقة. لا توجد معلومات عن الأوبئة في قراهم من الأوبئة.

كان Kerzhaks موقرًا إلى حد ما بشأن النار والماء. كانت الطبيعة المحيطة في فهمهم تعتبر مقدسة. كانوا يعتقدون أن النار يمكن أن تطهر الجسد وتجدد الروح. وكان لديهم أيضًا ينابيع شافية أخفوها عن الغرباء. كان من غير المقبول سكب المياه القذرة في النهر وإخراج القمامة والتخلص منها. كان من الممكن سكب الماء على العتبة التي كانت تستخدم لتنظيف الأيقونات ، حيث كان يعتبر منقى.

التقاليد الثقافية

تعاملوا بعناية مع هذه الكلمة ، الحقيقة. إن شخصية Kerzhaks موجودة إلى حد ما في مثلهم: "افتراء أن الفحم ليس كذلكسوف تحترق ، سوف تلطخها"

كان ممنوعًا تمامًا على المؤمنين القدامى التحدث بكلمات بذيئة ، وأداء أغاني فاحشة. وبهذا يكون المخالفون يذلون أنفسهم وأقاربهم. كان من الضروري تحية الغرباء ، ومتابعة المحادثات معهم.

لفترة طويلة اعتبر كرزاك أنه من المعيب أكل البطاطس. حتى أنه قام بتكييف اللقب - "تفاحة الشيطان". لم يتم احترام الشاي. فضل الماء الساخن. كان لديهم أيضًا موقف سلبي للغاية تجاه السكر. كان يعتقد أن القفزات يمكن أن تبقى في الجسم لمدة 30 عامًا تقريبًا. لم يتم الترحيب بإدمان التبغ أيضًا. لم يُسمح للمدخنين بالقرب من الأيقونات ، ومحدودي الاتصال

خصوصيات هؤلاء المؤمنين القدامى تشمل حقيقة أنهم لم يجلسوا على المائدة مع "الدنيويين" (وليس رفقاء الدين). إذا دخل شخص غريب (غير مسيحي) إلى المنزل أثناء تناول عائلة Kerzhaks ، فإن الطعام على المائدة أصبح سيئًا بالنسبة لهم.

يمكن أن تُعزى بعض القواعد الدينية إلى خصوصيات الحياة الأسرية. وهكذا ، كانت المعرفة والمؤامرات والصلاة تنتقل حصريًا عن طريق الميراث إلى أبنائهم. لم يتم السماح بنقل هذه المعلومات إلى كبار السن. تم حفظ الصلوات عن ظهر قلب. كان من المستحيل نطقهم أمام الغرباء ، اعتبر Kerzhaks هذا تدنيسًا للمقدسات.

قلة من ممثلي Kerzhaks الذين يعيشون حاليًا يواصلون حمل عاداتهم وطقوسهم عبر الزمن. الجيل الأكبر سنا يكرس الكثير من الوقت للصلاة. لديهم الكثير من الرموز القديمة ، التي تم إنشاؤها في عصر نيكون. يتم حراستهم بعناية. وكذلك الطقوس والمبادئ الأخلاقية والتقاليد.

حتى الآن ، يهيمن عليهم الإيمان بأنك في الحياة تحتاج إلى الاعتماد فقط على نقاط قوتك ومهاراتك ومعرفتك واجتهادك. من الصور القديمة ، يبدو Kerzhaks وكأنه شخص واثق ومثابر ولطيف.