ربما كان برونو جيوردانو واحدًا من أشهر مفكري عصر النهضة وألمعهم ، حيث تميزت فلسفته بوحدة الوجود وألهم علماء التنوير لتطوير هذه الأفكار غير المعيارية.
سيرة ذاتية قصيرة
ولد في إيطاليا ، بالقرب من نابولي ، في بلدة نولا الإقليمية الصغيرة ، والتي أطلق على نفسه لقب نولاندر بها وأحيانًا وقع أعماله معهم. مرت الطفولة والسنوات الأولى لفيلسوف المستقبل في بيئة مواتية من التأمل ودراسة الطبيعة.
في سن العاشرة ، انتقل برونو إلى نابولي للعيش مع أقاربه ، الذين احتفظوا بمدرسة داخلية ، وتابع تعليمه ، معتمدا بالفعل على معرفة المعلمين. بعد ذلك ، بعد أن بلغ الخامسة عشرة من عمره ، أصبح مبتدئًا في دير دومينيكاني على أمل توسيع حدود تعليمه. في الوقت نفسه ، جرب يده في الأدب ، وكتب الكوميديا "مصباح" و "سفينة نوح" ، مستهزئًا بأعراف الكاتب الحديث في المجتمع النابولي.
بسبب آرائه حول الكاثوليكية وحرية عمل أكبر إلى حد ما مما كان متوقعًا لراهب دومينيكاني ، تعرض برونو للاضطهادمن قبل محاكم التفتيش وأجبروا على الانسحاب من نابولي. بعد جولات طويلة عبر مدن إيطاليا ، وصل جنيف. لكنه لم يتمكن من العثور على عمل لنفسه هناك ، على الرغم من استقباله بحرارة من قبل الكالفينيين ، ولهذا ذهب إلى تولوز لتدريس الفلسفة وعلم الفلك في الجامعة. بسبب آرائه المتطرفة حول تعاليم أرسطو والنقد والهجمات العلنية على المفكر القديم ، فقد تم نبذه بين زملائه واحتلت المرتبة الأولى في تصنيف الحب بين الطلاب الذين أحبوا النهج غير العادي للتعلم.
في النهاية عليه الذهاب إلى باريس. هناك ، يشارك جيوردانو برونو في الأنشطة العلمية والأدبية التي تجذب انتباه الملك هنري الثالث. هذا الأخير ، لمزايا استثنائية ، يعين الفيلسوف أستاذاً غير عادي ويشجعه على مواصلة البحث العلمي. على الرغم من كل الود الذي أبداه الملك ، فإن راديكالية آرائه والموقف الصعب لمهرطق في عيون الكنيسة الكاثوليكية يجبر برونو على مغادرة فرنسا والذهاب إلى إنجلترا. ولكن هناك أيضًا تلاحقه محاكم التفتيش ، وإن لم يكن بنفس القدر كما هو الحال في البر الرئيسي. في النهاية ، لا يزال يعود إلى إيطاليا ، ويعيش بهدوء لفترة من الوقت ، ينشر أعماله العلمية والأدبية.
ومع ذلك ، في عام 1600 ، اعتقلت "شرطة" الكنيسة برونو ، واتهمته وحكمت عليه بالإحراق. اتخذ الفيلسوف قرار الإعدام بصرامة وتم إعدامه علنًا في 17 فبراير في ساحة الزهور في روما.
اساسيات معرفة المادة والطبيعة
الاعتماد علىبدأ الفلاسفة والهرمسيون ما قبل سقراط ، برونو جيوردانو ، الذي كانت فلسفته تهدف إلى تغيير فكرة مبدأ إلهي واحد وبنية الكون ، في تشكيل فكرته الخاصة عن بنية العالم ، النظام الشمسي ومكان الإنسان فيه. كان يعتقد أن الشمس ليست مركز الكون ، كما طرح أرسطو ومدرسته العلمية هذه الفكرة ، لكنها نجمة تقع حولها الكواكب. وأن هناك العديد من النجوم المتشابهة التي لديها أنظمة كوكبية خاصة بها وحياة ذكية بداخلها. كانت الفكرة الرئيسية التي تم من خلالها تتبع سلسلة أطروحات برونو بأكملها منطقيًا هي أن العالم المحيط والروح والمادة ، والوجود ، بداية كل شيء ليس فعلًا من أعمال الخلق الإلهي ، ولكنه تجسيد حي ، موجود في كل مكان.
من الميتافيزيقيا إلى الفلسفة الطبيعية
جادل جيوردانو برونومن المستحيل فهم نقطة البداية ، بداية كل الأشياء ، سبب تكوين الكون. لم تنكر فلسفته وجود الله فحسب ، بل ابتعدت عن تجسيده وتماهيه مع شخص معين. لا يمكن معرفة الحقيقة إلا من خلال بقائها في العالم المحيط ، وفقًا للآثار التي تتركها في المادة والروح. لذلك ، لكي تعرف الله تحتاج إلى دراسة الطبيعة في جوهرها ، بقدر ما يكون ذلك ممكنًا بناءً على قدرات العقل البشري.
ازدواجية السبب أو البداية
الله كان بداية كل شيء - هكذا ادعت فلسفة عصر النهضة. صحح جيوردانو برونو هذه الأطروحة: السبب الأول والمبدأ الأول واحد على صورة الله ، لكن في الطبيعة هممختلفة ، لأن السبب الأول هو العقل الخالص ، أو العقل الكوني ، الذي يجسد أفكاره في الطبيعة ، والمبدأ الأول هو المادة ، والتي ، تحت تأثير السبب ، تتخذ أشكالًا مختلفة. لكن في لحظة ولادة الكون ، بالنسبة لأول فكرة مجسدة ، أخذ العقل العالمي المادة ليس من الخارج ، ولكن من الداخل ، مما أدى إلى نشوء مادة متحركة ، قادرة على اتخاذ أشكال من تلقاء نفسها ، بدون مشاركة عقل
إدراكًا لمدى صعوبة إدراك فلسفة الطبيعة ، حدد جيوردانو برونو بإيجاز (أو لا) جوهرها في عمله "في السبب والأصل والواحد". أثار هذا الكتاب إعجاب الجمهور المتعلم المتعطش للأفكار الجديدة ومحاكم التفتيش الذين رأوا فيه أفكارًا هرطقية.
دورية واكتمال الطبيعة
تميزت فلسفة الطبيعة لجيوردانو برونو في عصر النهضة بنزاهة المفهوم القائل بوجود ذكاء عالمي موجود في كل مسألة ، وهو بالفعل محدد ويخضع للتحول والحركة في هذا الأمر. لذلك كل شيء في الطبيعة منطقي وكامل ، كل شيء له دورة وجوده الخاصة ، وبعد ذلك يعود إلى موضوع واحد.
وحدة المفاهيم
مسار حياة برونو جيوردانو مثير للاهتمام ، فالفلسفة والعلم والمعارك الدينية اللفظية حددت وجهات نظره حول المبدأ الإلهي كوحدة الوجود والشكل والمادة والعقل ، لأنها ، حسب قوله ، متطابقة مع بعضها البعض في الله. بدون هذا ، سيكون من المستحيل تحديد العالم على أنه فردكل ما يطيع القوانين العامة وهو أمر متغير باستمرار
تشابه طبيعي
العقل الخالص ، كما أطلق عليه هيجل لاحقًا ، "ممسوس" بفكرة الخلق ، التي يحركها. وهو في هذا يشبه الجوهر الإلهي ، على الرغم من عدم تجسيده ، ويُعرَّف بأنه شيء يمكن الوصول إليه عن طريق المعرفة. كان جيوردانو برونو ، الذي يعتبر تلخيصه لأفكاره الفلسفية إنكارًا للعقائد الدينية الكلاسيكية ، أول من طرح مثل هذه الأطروحة. لهذا تمت إدانته من قبل العلماء الذين تمسكوا بالنظرية المدرسية ولا يريدون التفكير بخلاف ذلك.
الديمومة والتنوع
التناقض مع وجهات النظر الراسخة لبرونو جيوردانو ، وفلسفة الطبيعة ، التي التزم بها ، والمزاج المحدد للغاية للمجتمع حدد مستقبل هذه الأفكار. جادل الفيلسوف بأن العقل الكوني هو في نفس الوقت واحد في الكون بأسره ومختلف في الأشكال التي تتخذها المادة ، فهو في كل مكان وفي نفس الوقت ليس في أي مكان. ومن أجل فهم هذه الفكرة ، من الضروري تعلم التفكير بشكل غير متسق. بالفعل بعد وفاة جيوردانو برونو ، ستتحول هذه الفلسفة إلى مراحل معرفة ، ستكون إحداها البحث عن القواسم المشتركة بين الأضداد من أجل تحقيق الانسجام وولادة زوج جديد من الأضداد. وهكذا في اللانهاية العودية لدراسة المادة.
نزول وتعظيم
الطبيعة "مبسطة" لتصبح مادة ، والعقل "مرفوع" ليدركها في جميع المستويات. بعد ازدواجية كل ما هو موجود تتحقق وعندما يقبله العقل كوحدة وبداية لكل شيء ، يمكن للمرء أن يجد بسهولة نقاط التوحيد في أزواج من الأضداد وبناء سلسلة منطقية من الاستدلالات التي ستقودنا إلى الحقيقة - قال جيوردانو برونو. لقد وصفت الفلسفة بإيجاز المسار الذي يمكن من خلاله الوصول إلى مثل هذا الاستنارة والفهم. لكن لم يجرؤ الجميع على بدء هذه الرحلة الصعبة والمسؤولة.
كانت فلسفة وحدة الوجود لجيوردانو برونو ، التي أعطى ملخصها للمبتدئين فرصة لرؤية الحدود الروحية والمادية ، هي الخطوة الأولى نحو فهم عملية الإدراك. كان في طليعة تطوير العلم الذي اقتحم عصر التنوير ودفع العقول المتميزة إلى تطوير نظرياتهم بشكل أكبر. إلى أقصى حد من قدراتهم ، والمحدودة حتمًا ليس فقط بالمدرسة ، التي تحتل موقعًا قويًا ، ولكن أيضًا بالتقدم البطيء للتقدم التقني ، كانوا أكثر عرضة لتقديم استنتاجات بناءً على ملاحظاتهم أكثر من العلم الحقيقي. الجميع يعرف هذه الأسماء: جاليليو جاليلي ، نيكولاس كوبرنيكوس ، جيوردانو برونو. تعطي الفلسفة فكرة موجزة عن دورها في معرفة العالم ونشر هذه المعرفة. اضطهدوا من قبل محاكم التفتيش ، وأجبروا على إخفاء أعمالهم الخاصة ، لتعميمها سراً ، اجتازوا هذا المسار بكرامة ، وتركوا بصمة ملموسة في التاريخ.
