كثير من الناس ، بغض النظر عن أصلهم أو تعليمهم أو انتمائهم الديني أو مهنتهم ، يقيمون أحكامًا معينة وفقًا لدرجة تطابقهم مع الحقيقة. ويبدو أنهم يحصلون على صورة متناغمة تمامًا للعالم. ولكن بمجرد أن يبدأوا في التساؤل عن ماهية الحقيقة ، يبدأ الجميع ، كقاعدة عامة ، في الوقوع في براري المفاهيم والانغماس في النزاعات. فجأة اتضح أن هناك العديد من الحقائق ، وقد يتعارض بعضها مع بعضها البعض. ويصبح من غير المفهوم تمامًا ماهية الحقيقة بشكل عام ومن هي إلى جانبها. دعونا نحاول معرفة ذلك
الحقيقة هي مطابقة أي حكم للواقع. أي عبارة أو فكرة إما صحيحة أو خاطئة في البداية ، بغض النظر عن معرفة الشخص بهذا الأمر. طرحت عصور مختلفة معاييرها الخاصة للحقيقة.
إذن ، خلال العصور الوسطى ، تم تحديدها من خلال درجة التوافق مع التعاليم المسيحية ، وتحت حكم الماديين - المعرفة العلمية للعالم. في الوقت الحالي ، أصبح نطاق الإجابة على السؤال ، ما هي الحقيقة ، أوسع بكثير. بدأت تنقسم إلى مجموعات ، وأدخلت مفاهيم جديدة
الحقيقة المطلقة هي إعادة إنتاج موضوعي للواقع. هي موجودة في الخارجوعينا. وهذا يعني ، على سبيل المثال ، أن عبارة "الشمس تشرق" ستكون الحقيقة المطلقة ، بما أنها تضيء حقًا ، فهذه الحقيقة لا تعتمد على الإدراك البشري. يبدو أن كل شيء واضح. لكن بعض العلماء يجادلون بأن الحقيقة المطلقة غير موجودة من حيث المبدأ. يعتمد هذا الحكم على حقيقة أن الشخص يدرك العالم كله من حوله من خلال الإدراك ، لكنه شخصي ولا يمكن أن يكون انعكاسًا حقيقيًا للواقع. لكن ما إذا كانت هناك حقيقة مطلقة هو سؤال منفصل. من المهم الآن أن يكون هذا المفهوم مخصصًا لتسهيل تقييمه وتصنيفه. أحد القوانين الأساسية للمنطق ، قانون عدم التناقض ، يقول أن افتراضين متعارضين لا يمكن أن يكونا صحيحين أو خاطئين في نفس الوقت.
أي أن أحدهما سيكون بالضرورة صحيحًا والآخر - لا. يمكن استخدام هذا القانون لاختبار "حتمية" الحقيقة. إذا كان الحكم لا يمكن أن يتعايش مع نقيضه ، فهو مطلق.
الحقيقة النسبية هي حكم حقيقي ، لكنه غير مكتمل أو من جانب واحد حول الموضوع. على سبيل المثال ، العبارة "ترتدي النساء الفساتين". هذا صحيح ، بعضهم يرتدي الفساتين. ولكن يمكن قول العكس أيضًا بنفس النجاح. "النساء لا يرتدين الفساتين" سيكون صحيحًا أيضًا. بعد كل شيء ، هناك بعض السيدات اللواتي لا يرتدينها. في هذه الحالة ، لا يمكن اعتبار كلا العبارتين مطلقتين.
كانت مقدمة مصطلح "الحقيقة النسبية" بمثابة قبولإنسانية عدم اكتمال المعرفة عن العالم وحدود أحكامهم. ويرجع هذا أيضًا إلى إضعاف سلطة التعاليم الدينية وظهور العديد من الفلاسفة الذين ينكرون إمكانية وجود تصور موضوعي للواقع. "لا شيء صحيح ، وكل شيء مسموح به" هو حكم يوضح بوضوح اتجاه الفكر النقدي.
من الواضح أن مفهوم الحقيقة لا يزال غير كامل. يواصل تشكيله فيما يتعلق بتغيير الاتجاهات الفلسفية. لذلك يمكننا القول بثقة أن السؤال عن ماهية الحقيقة سيقلق أكثر من جيل.
